Книга Иисуса Навина, Глава 24, стих 30. Толкования стиха

Я не умею в достаточной мере восхвалить тайны Писания или восхититься божественным смыслом самых простых слов. Нам, например, сообщается, что Моисея оплакивали; однако при описании погребения Иисуса вообще не упоминается о слезах. Причиной тому, конечно, то, что при Моисее, то есть ветхом законе, все люди были связаны приговором за грех Адама, и, когда они сходили в ад, их по праву сопровождали слезами. Ибо, как апостол говорит: смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими (Рим. 5:14). Но при Иисусе, то есть под Евангелием Христа, отворившего для нас двери рая, смерть сопровождается не печалью, а радостью. Иудеи и сегодня плачут: они обнажают ноги, посыпают голову пеплом. И чтобы не оставалось сомнения в суеверии, они следуют глупому ритуалу фарисеев и едят чечевицу, дабы продемонстрировать, за какую еду они потеряли первородство (См. Быт. 25:34). Но они правы в том, что плачут, потому что, не веря в воскресение Господа, они готовятся к приходу антихриста. Мы же облеклись в Христа (Гал. 3:27) и, согласно апостолу, род избранный, царственное священство (1 Пет. 2:9); мы не должны печалиться об умерших.

Гора Гааш. Вероятно, эта гора находилась на территории Ефрема, к югу от Фамнаф–Сараи (Khirbet Tibneh) и примерно в 20 милях к юго–востоку от Сихема.

его удела. См. 19,49.50. В отличие от Авраама, который вынужден был покупать участок для погребения (Быт. 23,4; ср. Быт. 33,19), Иисус Навин похоронен на своей земле.

Иисус Навин не оставил себе преемника по управлению народом потому, конечно, что считал достаточными для этого, при тогдашнем состоянии народа, существовавшие у него органы управления, какими были старейшины вместе с Первосвященником. О месте погребения Иисуса Навина и дополнении к библейскому тексту, сделанном здесь греческими переводчиками, см. Нав. 19:50 и Нав. 21:42.