Книга Иисуса Навина, Глава 19, стих 1. Толкования стиха

Удел Симеонов. Поскольку территория сынов Симеоновых определяется как расположенная «среди удела сынов Иудиных», можно предположить, что это колено распалось или ассимилировалось на очень раннем этапе, оставив только память о своих первоначальных владениях. Их города находились в основном в Негеве, а Ефер и Ашан — в Шфеле (см. коммент. к 15:21–32). Беф–Маркавоф, «город колесниц», и Хацар–Суса, «город коней», — это, по–видимому, не географические названия, а обозначения профессиональной специализации. Эти города обычно отождествляют с Мадманой и Сансаной( 15:31).

среди удела сынов Иудиных. Удел Симеона, второго сына Иакова, рожденного от Лии (Быт. 29,33), находился внутри удела колена Иудина (ср. Быт. 49,7). Иуда и Симеон вместе фигурируют в Суд. 1,3.17. На каком-то этапе колено Симеоново, по-видимому, утратило свою самостоятельность.

1–9. Удел Симеонова колена. 10–16. Завулонова. 17–20. Иссахарова. 21–30. Асирова. 32–39. Неффалимова. 40–48. Данова. 49–51. Удел Иисуса Навина. ... Второй жребий во время народного собрания в Силоме вышел Симеонову колену, которое по последнему счислению (Чис. 26:1-2) заключало только 22 200 совершеннолетних мужчин, значительно меньше каждого из других колен. Ему достался удел не в особой местности, а среди удела сынов Иудиных, т. е. ему выделена была часть из участка последних, который, как оказалось при осмотре ханаанской земли, произведенном выборными от 7 колен (Нав. 18:4), был слишком велик (Нав. 19:9) для Иудина колена: в нем находилось, как видно из Нав. 15:21, более 120 городов, кроме селений.

А Симеон, по отцеву предречению (Быт. 49:7), получил в жребий земли в разных местах. Ибо сказано: «и бысть наследие его посреде жребия сынов Иудиных». Потом, перечислив города, писатель присовокупил: «сие наследие племен сынов Симеоновых: ... яко бысть часть ... наследия сынов Иудиных большая, нежели их: и наследиша сынове Симеоновы посреде жребия их» (Нав. 19:8—9).