Книга Иисуса Навина, Глава 14, стих 12. Толкования стиха

Негодование Господа, сказавшего, что они не войдут в землю, которую презрели, было наказанием за неверие (Чис. 14:29); дети же и жёны их, которые не роптали и не были повинны в силу пола и возраста, должны были получить в наследие землю обетования. Потому все те, которым было двадцать лет и более, пали телами в пустыне, а наказание другим отсрочилось. Те же, которые ходили с Иисусом и затем возмущали народ, были без всякой отсрочки поражены пред Господом (Чис. 14:37). Иисус и Халев (Нав. 14:6) вошли в землю обетования вместе с невинными по причине возраста и пола. Итак, лучшая часть предпочла славу спасению, худшая часть - спасение предпочла чести. Но суд Божий утвердил правоту тех, которые честь ставили над выгодой, и осудил отдавших предпочтение тому, что казалось им нужным для спасения, но не для чести.

сыны Енаковы. См. ком. к 11,21.22. Господь будет со мною. Букв.: "Господь со мною" (см. 1,5 и ком.). я изгоню их. Вера в обетование Божие выражается не в пассивном ожидании, а в послушной деятельности (см. ком. к 1,6.7; 17,15).

Под горой сей разумеется гористая местность, в которой находится Хеврон; здесь соглядатаи видели енакимов исполинского роста (Чис. 13:23), которые, несмотря на поражение, нанесенное им Иисусом Навином (Нав. 11:21), снова завладели этой местностью. В последних словах своей просьбы может быть (по-еврейски «улай» — «не ли»), Господь будет со мною Халев, доселе в точности следовавший Господу (Нав. 14:8, 9), выражает, конечно, не сомнение в выполнимости своего намерения изгнать Енакимов, а надежду и желание сделать это при Божией помощи.