Книга Иисуса Навина, Глава 11, стих 20. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Источник
Вопросы на Семикнижие. Cl. 0270, 6.18.393.Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Источник
Диалоги против пелагиан.Сl. 0615, 1.38.13.Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Источник
Гомилии на Книгу Иисуса Навина. PG 12:902.Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Толкование на группу стихов: Нав: 11: 20-20
Сомнительно, сообразен ли сей поступок с законом, который не позволяет завещавать завета с хананеями, Исх. 34:12, ни оставлять от них жива, Втор. 20:16. Но в сем последнем вместе, Ст. 13, во всякой вообще войне повелевается делать мирные предложения с требованием покорности, в случае же упорства избивать мужеский пол, Ст. 13, а хананеев в особенности умерщвлять всех. В других местах, как то Исх. 23:32, и Исх. 34:12-15, возбраняется завет не столько с народами хананейскими, сколько с их божествами. Из сего видно, что законы сии могли остаться без действия при следующих обстоятельствах: 1) если какое хананейское племя охотно покарялось евреям, и 2) если оно не было упорно в язычестве. Посемуто говорится о хананеах, что Бог ожесточил их сердца, да не дастся им милость, Нав. 11:20. Но в Гаваонитянах мы примечаем оба означенные условия. Итак, если союз их не был совершенно тверд, то потому только, что его особенное условие – отдаленность их земли – оказалось несправедливым.
Источник
Начертание церковно-библейской истории. Период пятый. О вступлении евреев в Палестину