Эти стихи повествуют о победах израильтян над городами южной части Ханаана. Разрушенные израильтянами хананейские города, подвергшиеся суду Божию, были одновременно предупреждением и для самого Израиля (1,2). Лейтмотивом данного фрагмента является тема единства Израиля, руководимого Богом и ведомого Иисусом Навином.
Если мы внимательнее и тщательнее исследуем сами толкования имен, то окажется, что значение имен может относиться к пониманию то злого царства, то доброго. Так, например, Ливна переводится как «белизна». А белизна может пониматься по-разному. Ибо есть белизна проказы, а есть белизна света. Итак, толкованием самого имени могут обозначаться различия того и другого состояния. Таким образом, белизну проказы Ливна имела при дурных царях, но она уничтожилась и упразднилась, когда Ливна пришла в израильское царство и приняла белизну света, потому что белизна в Писании может быть достойна как похвалы, так и порицания.