Книга Есфири, Глава 2, стих 4. Толкования стиха

Путь мира сего Философы от мира имеют обыкновение старую любовь изгонять новой, как клин клином. Так и семь князей персидских поступили в отношении царя Ахашвероша, предложив компенсировать его тягу к царице Астинь любовью к другим девушкам. Вот, они порок лечат пороком, грех - грехом; нам же надлежит преодолевать пороки любовью к добродетелям. Уклоняйся от зла, и делай добро, - говорит псалмопевец, ищи мира и следуй за ним (Пс. 33:15).

Когда Иудея¹ была изгнана с царского брачного пира, тогда разные народы и разные представители каждого народа из разных частей мира введены были в сообщество царского достоинства через святых проповедников, бывших служителями евангельского слова. И тогда были они преданы под надзор Гегая (Есф. 2:3), имя которого истолковывается как «поспешный» или «торжественный». Это значит, что попечительство о царственных особах женского пола поручено было пастырям и правителям Церкви, которым вверена охрана душ верующих людей.

"Он (Артаксеркс) вспомнил об Астинь". Это было непростое воспоминание. Чувство жалости к удаленной супруге и сердечная пустота снедали царя; это делает вполне естественным и понятным тот совет, который "отроки царя, служившие при нем" (т.е. ближайшие его царедворцы) считают нужным дать, чтобы уврачевать царя от мучительных и нежелательных "воспоминаний".

См. исследование Есф. 2:2