Книга Есфири, Глава 1, стих 8. Толкования стиха

Все рассказываемое о величии царей персидских, о великом богатстве царства их и красоте дворцовых украшений - достаточно подтверждается результатом раскопок, произведенных на месте Суз, в 1884-1886 годах.

Затем священный историк описывает самый пир. Напитки подаваемы были в золотых сосудах и сосудах разнообразных (т. е. разнообразной формы), ценою в тридцать тысяч талантов; и вина царскаго было множество, по богатству царя. Питье шло чинно, никто не принуждал; потому что царь дал такое приказание всем управляющим в доме его, чтобы сделали по воле каждаго. При описании самаго пира свящ. историк, прежде всего, упоминает о драгоценных, золотых сосудах, в которых подавалось вино. О таких же драгоценных сосудах для вина упоминают Геродот и Ксенофонт; первый в истории похода Ксеркса в Грецию, второй в своей «Киропедии» 1. Если во время несчастнаго похода Ксеркса палатки его и Мардония были наполнены золотыми и серебряными бокалами, и жители разных провинций должны были приготовлять ему и высшим его сановникам золотую и серебряную столовую посуду, то что сказать о постоянной его посуде в сузском дворце? А тем более какого качества должна быть посуда, назначенная для пира, в коем Ксеркс хотел показать блеск величия и славу царства своего? Поэтому вполне естественно, что серебряные сосуды, употреблявшиеся во время похода, уступили на царском пиру свое место одним только золотым сосудам, оцененным свящ. историком в 80 тысяч талантов. В драгоценные сосуды на царском пиру вливалось гостям и особое, не менее драгоценное, вино, названное писателем «царским» вином. О пристрастии персидских царей к особенным редкостным «царским» винам упоминают древние языческие историки и называют их хелвонскими винами, известными еще пророку Иезекиилю (Иез. 27:18) 2. На дозволение всем гостям пользоваться этим «царским» вином обращено особенное внимание писателем потому, что обыкновенно на царских персидских пирах гости, даже очень приближенные к царям, и высшие правители пили вино отличное от того, которое пили сами цари 3. Здесь же было сделано особое исключение в этом отношении. Замечание свящ. историка о том, что ״питье шло чинно и без принуждений“, может быть, имеет в виду обычныя последствия полных безобразных оргий персидских пиров, с коих пьяных гостей обыкновенно уносили, так как они не владели уже своими ногами 4. 1 Геродот. История, VII, 119; IX, 80. Xenophont. Cyrop. VIII, 8, 18. ' 2 Brissonius. De regio Persarum principatu, 129—131 pp. 3 Ibid. 151—152 pp. 4 Ibid. 463—64. 468 pp.