Книга Есфири, Глава 1, стих 6. Толкования стиха

Убранство сада. Пир обычно устраивали в большом огороженном колоннадой дворе, перед садовым павильоном, украшенным мозаикой. В классическом мире мозаика была очень популярна. Мозаичные композиции составлялись не из искусственно окрашенных, а из натуральных разноцветных камней, которые доставлялись со всех концов света. Самые древние из известных мозаичных полов выложены из цветной гальки в виде геометрического орнамента. Позднее камням стали придавать кубическую форму и выкладывать из них настоящие картины. Древнейшие образцы мозаики на Ближнем Востоке датируются VIII в. до н. э. (Гордион в Малой Азии), хотя искусство инкрустации было освоено уже в 3–м тыс. до н. э. (напр., знаменитый «царский штандарт» из Ура). Для некоторых слов в этом описания трудно подобрать современные эквиваленты, но ясно одно — все говорит о великолепии и пышности, даже экстравагантности убранства сада. Изысканные ткани, окрашенные самыми дорогими красителями (см. коммент. к Чис. 4:6), и разнообразие сосудов для вина свидетельствуют о присущей персам утонченности. Мрамор. В некоторых переводах здесь говорится об алебастре. Мрамор привозили из Греции, и этот материал не был известен на Ближнем Востоке вплоть до персидского периода, когда его начали применять финикийцы. Археологические исследования показывают, что мраморные капители (декоративные верхние части колонн) появились на Ближнем Востоке не ранее I—II вв. н. э. Восточный алебастр был весьма высокого качества и, в отличие от крупнозернистого европейского гипса, походил на мрамор. По всему ближневосточному региону в библейские времена из алебастра делали изящные сосуды и колонны для архитектурных сооружений. В «несравненном» дворце Сеннахирима в Ниневии в основном использовался белый известняк, хотя некоторые детали выполнены из алебастра и мрамора.

Все рассказываемое о величии царей персидских, о великом богатстве царства их и красоте дворцовых украшений - достаточно подтверждается результатом раскопок, произведенных на месте Суз, в 1884-1886 годах.

Далее священный историк подробно описывает внутреннее устройство и убранство пиршественных царских зал. Белые, бумажные и яхонтового цвета шерстяные ткани, прикрепленные виссонными и пурпуровыми шнурами, висели на серебряных кольцах и мраморных столбах. Золотые и серебряные ложа были на помосте, устланном камнями зеленого цвета и мрамором, и перламутром, и камнями черного цвета. В описании пиршественных зал персидскаго дворца нельзя не видеть соответствия с изображениями персидских дворцов в других памятниках. Так, внимание священнаго историка, при входе в эти залы, было обращено на многочисленные мраморпые столбы их. Точно также и внимание нынешних ученых изследователей развалин Суз, Персеполя, Экбатан и других персидских городов и бывших в них царских дворцов Дария и Ксеркса, обращается па прочно сохранившиеся среди других развалин многочисленные мраморные столбы, украшавшие дворцовыя залы и поддерживавшие своды и потолки их. Эти многочисленные мраморные столбы составляют характерную черту персидских дворцов и сохранились целыми сотнями среди обратившихся в мусор других частей тех же зданий. На них сохранились и различныя клинообразныя письмена и рельефныя изображения событий царствования Дария и Ксеркса 1. Многочисленные мраморные столбы, по свидетельству священнаго историка, украшены были и поддерживали прикрепленныя к ним разныя драгоценныя ткани белыя, бумажныя и яхонтоваго цвета. Конечно, эти драгоценныя ткани не могли сохраниться до нашего времени, по повествование священнаго историка в этом случае согласуется с показанием других историков о том, что любимыми цветами у персов были белый и яхонтовый 2. Для обозначения материала драгоценных тканей священный историк употребляет слово: karfas — персидское слово, обозначающее льняныя ткани 3. Описывая драгоценное убранство пиршественной залы, священный историк указывает на золотыя и серебряныя ложа, помещенныя на полу, украшенном мрамором, перламутром и другим ценным материалом. Правда, от золотых и серебряных лож сузскаго дворца ныне ничего не сохранилось, но существование их в древнее время подтверждается описанием у Полибия убранства другаго персидскаго дворца — в Экбатанах. В этом дворце, украшенном Дарием и Ксерксом, нигде не видно было кипариса и кедра, из коих он был построен: все было прикрыто листовым золотом и серебром; золотом и серебром были густо покрыты колонны, потолки, столы, скамьи и все внутренния стены дворца. Много этого богатства увезено было Александром Македонским, но много еще и после него оставалось 4. Во время похода в Грецию Ксеркс и его главный полководец Мардоний не могли разстаться с этою роскошью и на разграбление грекам оставили в своих палатках золотыя и серебряныя ложа 5. Перламутр и черный мрамор в полах персидских дворцов и доселе по местам сохранились 6. Вообще, описание дворца в книге Есфирь согласуется с нынешними раскопками в Персии 7. 1 Dunker. I С. 4, 574—82 ss. 2 Curtius. VI, 6. 4. Keil. Com. ub. B Esther. 1 , 6. 3 Gesenius. Thesavrus... 715 p. 4 Polyb.l0.27. Dunker. Geschichte d. Alterthums. 4, 237—38. 5 Геродот. История, IX, 80. 6 Dunker. 1. c. 4, 575—582. 7 Diculafoy. Le livre d'Esther et de palais d’Assuerus. Paris. 1887 г.