Толкование на Книга Екклеcиаста, Глава 8, Новая Женевская учебная Библия

Синодальный перевод
Новая Женевская учебная Библия
2[Я говорю]: слово царское храни, и [это] ради клятвы пред Богом.
клятвы пред Богом. Т.е. присяга на верность (ср. Рим. 13,1-5; 1 Пет. 2,13-17).
3Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.
4Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: "что ты делаешь?"
5Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
время и устав. В ст. 5 эти слова касаются отношения к царю (8,2-4), а в ст. 6 - к Богу, повелевающему всем в мире (ср. ст. 7,8 и 3,1-8).
6потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло от того,
7что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему?
8Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
не властен. Человек не властен над злом или смертью. Только у Христа есть такая власть (1 Кор. 1,24; 15,24-27; ср. Рим. 37-39).
9Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.
во вред ему. Возможно, Екклесиаст подразумевает имеющих власть, но не умеющих пользоваться этой Богом данной им властью (ср. Рим. 13,3.4).
10Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это - суета!
забываемы. Точнее: "были забываемы в городе те, которые поступали праведно". Речь идет о несправедливости, когда нечестивые удостаивались почетного погребения, а праведники лишались его.
11Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
12Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;
я знаю. Уверенность Соломона в его знании основана на обширных наблюдениях и глубоких размышлениях над словом Божиим. благо будет... не будет добра. Бог отличает истинно почитающих Его от лицемеров и воздаст праведным и нечестивым на Своем суде.
13а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
15И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.
похвалил. Радоваться жизни - естественно для человека, ибо все "дни жизни его" даны ему Богом. Жизнь следует принимать с радостью и благодарить Дарителя.
16Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых [человек] ни днем, ни ночью не знает сна, -
17тогда я увидел все дела Божии и [нашел], что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть [этого].
все дела Божий. См. 7,13; 11,5. Здесь - главная мысль третьего цикла книги Екклесиаста (6,8 - 12,7 и ком.). См. Введение: Особенности содержания и темы. не может постигнуть. Даже мудрые не в состоянии оценить дела Божий.