Толкование Книга Екклеcиаста, Глава 4: Амвросий Медиоланский святитель

Каждый день мы жаждем знать новое, но что есть это самое знание, как не прибавление скорби каждодневной? Все, что есть, уже было, и нет ничего нового под солнцем (Еккл. 1:9), но все суета. Екклесиаст говорит, что он возненавидел всю жизнь. Тот же, кто ненавидит жизнь, проповедует смерть. Потому и хвалил он мертвых более, нежели живых, и того почитал блаженным, кто в жизнь эту не пришел и напрасного труда сего не принял. Обратился я, - говорит он, - сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, - и нашел я, что горче смерти (Еккл. 7:25-26), - не потому, что смерть горька, но потому, что горька она нечестивому. Итак, жизнь горше смерти. Ибо более тяжко жить во грехе, нежели во грехе умереть, поскольку нечестивый пока живет, увеличивает грех свой, а если умирает, грешить перестает.

Если кто еще в этом сомневается, да примет свидетельство евангельское; ибо говорит Сын Божий: ...мы играли вам, и вы не плясали (Мф. 11:17). Потому и оставлены иудеи, которые не плясали, которые не умели восплескать руками своими, и призваны язычники, которые Богу духовные рукоплескания дали. Ибо глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою, то есть телесными заботами себя связал, и ест свою плоть подобно смерти непобедимой, и жизни вечной этим не обрел. Мудрый же, вознеся труды свои, дабы воссияли они пред очами Отца его, Который на небесах, не истребил, но вознес внутренняя своя ко благодати воскресения. Это славный танец мудрого, которым танцевал Давид. И взошел он высотой духовного танца вплоть до престола Христа, да узрит и услышит, как сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня (Пс. 109:1).

Потому хорошо говорит Екклесиаст: ...если упадет один, то другой поднимет товарища своего, но сам не поднимется. Ибо Христос не был воскрешен чужой помощью или трудом, но Сам Себя восставил. Потому и сказал: Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2:19). Это же сказал Он о храме тела Своего. Подлинно, не другим воздвигнут Тот, Кто не падал. Ибо и тот, кто другим поднимается, пал, и тот, кто пал, нуждается в помощи, чтобы его подняли. О чем учат они и лежащих внизу, когда Писание говорит: ...горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его, ибо если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? (Еккл. 4:10-11) Итак, мы умерли со Христом и живем с Ним. Христос умер с нами, чтобы согреть нас, ибо Он сказал: Я пришел свести огонь на землю (Лк. 12:49).

Павел тоже бежал, спущенный в корзине через окно¹, - он знал, что тройной канат порваться не может, - но он бежал, чтобы проповедовать Евангелие Господа всему миру, и потому взят был в рай². И мы да бежим через окно, слушая наставления Господа и служа трезвым зрением и чистотой очей.