Толкование Книга Екклеcиаста, Глава 12: Ориген

Глава 11
Глава 1
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Ориген
1И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"
2доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
3В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
4и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать [человек] по крику петуха и замолкнут дщери пения;
5и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
6доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
7И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
8Суета сует, сказал Екклесиаст, все - суета!
9Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он [все] испытывал, исследовал, [и] составил много притчей.
10Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны [им] верно.
Сладостно также постигать и наблюдать согласие двух Заветов - того, который был дан до прихода Спасителя во плоти, и Нового; ибо там, где соглашаются два Завета так, что ничто в одном из них не противоречит другому, можно видеть сбывшуюся молитву, ибо говорится, что о каком бы деле они не попросили, будет им от Отца Небесного (см. Мф. 18:19-20). Если же ты хочешь найти третьего, который привел в согласие эти два, без робости говори, что это Дух Святой, ибо слова мудрых (и до воплощения, и во время него, и после) как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.

Источник

На Евангелие от Матфея 14.4, TLG 2042.031, 14.4.1-14.4.22.
Я же отвращаясь от тягот и помня об опасности, которая исходит от Бога для тех, кто посвятил себя писаниям о божественном, поищу, пожалуй, совета в Писании, убеждая себя не писать много книг, ибо в Екклесиасте Соломон говорит: Сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. Ибо мы - если, конечно, приведенные слова не имеют некого тайного смысла, еще неявного нам, - преступили заповедь сию, не убереглись и написали много книг.

Источник

На Евангелие от Иоанна 1.1.3, TLG 2042.005, 1.1.3-5.1.1.12.
*** Прежде всего мы задумались над словами Екклесиаста, говорящего: Сын мой, того берегись: составлять много книг. С этим я сопоставляю речение того же Соломона из Притчей, когда он говорит: При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен (Притч. 10:19). И я задам вопрос, будет ли многословием говорить много чего бы то ни было, даже если ты говоришь много вещей святых и спасительных? Ибо если это так, и тот, кто говорит много полезных вещей, повинен в многословии, сам Соломон не избежал греха сего.

Источник

На Евангелие от Иоанна 5.4.1, TLG 2042.005, 5.4.1.5-13.
13Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
14ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
Preloader