Толкование К Колоссянам послание ап. Павла, Глава 4: Александр Прокопчук протоиерей
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Апостол призывает колоссян к усердию в молитве и напоминает, чтобы они не переставали просить Бога о его освобождении: .
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 249Что касается их отношений с теми, кто не принадлежит к Церкви, он даёт следующее наставление: «С внешними поступайте мудро, дорожа временем» (4:5). И затем поясняет, что доброжелательное отношение не исключает готовности отстоять свою веру: «Слово ваше да будет всегда с приветливостью, приправлено солью, чтобы знать вам, как должно отвечать каждому»
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 249Любовь есть последствие дара Св. Духа (1:8), которого они получили через Епафраса Следовательно, дары Св. Духа могли сообщать не одни апостолы. . Уезжая из Колосс, Епафрас всегда подвизался за них в молитвах, «чтобы они устояли, совершенные и осведомлённые о всём, что есть воля Божия» (4:12). Павел даёт ему высокую оценку: «...я свидетельствую о нём, что он несёт великий труд за вас и за тех, которые в Лаодикии и в Иераполе» (4:13).
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 256-257Среди тех, кто шлёт своё приветствие Ко- лосской церкви, Павел упоминает евангелиста Луку: «Приветствует вас Лука, врач возлюбленный» (4:14). То, что его имя не входит в перечень «обрезанных сотрудников» апостола (см. 4:11), доказывает, что Лука не был иудеем, а стало быть, не мог, как иногда принято считать, входить в число семидесяти апостолов (Лк. 10:1).
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 249Между общинами существовал обмен письмами: «И когда это послание прочитано будет у вас, сделайте, чтобы оно было прочитано и в церкви Лаодикийцев, и чтобы то, которое из Лаодикии, прочли и вы». Таким образом, стал формироваться новозаветный канон, так как каждая община, несомненно, стремилась собрать у себя все апостольские письма разным церквам.
Источник
Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 249