Толкование К Колоссянам послание ап. Павла, Глава 1: Амвросий Медиоланский святитель
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,
2находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:
3благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,
4услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
5в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования,
6которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,
7как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
8который и известил нас о вашей любви в духе.
Итак, что более божественно, чем действие Святого Духа, когда Сам Бог удостоверяет Духа, как вестника Своих благословений, говоря: Положу Дух Мой на семя твое и благословения Мои на сынов твоих (Ис. 44:3)? Ведь полное благословение может быть только через излияние Святого Духа. Посему и апостол не нашел для нас ничего лучшего из того, что желал, как и сам сказал: Не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, поступая достойно Господа. Он учил, что такова воля Божия, чтобы, пребывая в добрых делах, и речах, и чувствах, мы исполнялись волей Бога, Который полагает в сердцах наших Дух Святой.
Источник
Амвросий Медиоланский, О Святом Лухе 1.7.89. Cl. 0151, 1.7. 89.53,83.10чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
11укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
12благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Будь как образ на драхме, неизменно сохраняя те же самые привычки; видя драхму, всматривайся в образ, то есть, видя закон, всматривайся в образ Бога (Кол. 1:15) - Христа, находящегося в законе, ибо Он есть образ Бога невидимого и нетленного, и да воссияет Он тебе, как в зеркале закона. Исповедуй Его в законе, чтобы распознать Его в Евангелии.
***
Апостол говорит, что Христос есть Образ Отца; изрекает, что Он есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари. Он называет Его перворожденным, а не первосотворенным, чтобы Он почитался рожденным прежде природы и первым прежде вечности.
Источник
Амвросий Меаиоданский, Послания 20. С1. 0160, 1.1.22.82.1.14.228.Источник
Амвросий Медиоланский, Пять книг о вере 1.7.48. С1. 0150. 1.7.1.Павел называет Сына Божия Творцом небесного, так что он говорит, что в Сыне создано все, чтобы в возобновлении вещей никоим образом не отделять Сына от Отца, но соединять с Отцом. Ведь Павел говорит: Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое.
***
Если же рождение Его - не из времени, то следует считать, что ничто не предшествует Сыну, Который не из времени. Если же что-то предшествует Сыну, то Им не создано все, что на небесах и что на земле и уличается во лжи апостол, который пишет об этом в своем послании. И если ничего не существует перед Его рождением, то я не порицаю выражения, которое присоединили позднее: «кому никто не предшествовал».
Источник
О Святом Духе 3.11.84. Cl. 0151, 3.11.83.187.117.Источник
Пять книг о вере (к Грациану Августу) 4.100. Сl. 0150, 4.9.27.17и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
Сын Божий обладает славой согласно Своему Божеству, чтобы у Отца и Сына была единая слава. Ведь Он не меньше в сиянии - ибо единая слава у Отца и Сына, не меньше в Божестве - ибо во Христе обитает полнота Божества (Кол. 2:9).
Источник
Пять книг о вере. Сl. 0150, 2.9.78.Павел говорит: Ибо Им создано все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое (Кол. 1:16). Разве он, говоря Им, отрицал, что все создано через Него? Нет, не отрицал, а утверждал. В другом месте он говорит: Один Господь Иисус Христос, Которым все (1 Кор. 8:6). Итак, когда он говорит, что Им все создано, то есть через Того, Кем все создано, то слова эти - Им и через Него - имеют одинаковую силу, обозначая одно и то же, но не разное. Сказано и иначе: Все Им и для Него создано (Кол. 1:16). Писание свидетельствует о том, что все три выражения - Им, через Него, для Него - обозначают одно во Христе.
Источник
О Святом Духе 83. CSEL 79:184.21И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
22ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
23если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.
24Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
25которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
188. Он был Слово Божье, тайна, скрытая от веков и родов, — и нельзя выразить вернее Его вечность. Он, конечно, был вечно, но был скрыт от нечестивых и явлен среди святых и, предназначенный прежде веков, сохранялся для славыСм.: 1 Кор. 2:7; 1 Тим. 3:16. . Слава состоит в том, что мы, братья, можем исследовать тайну, скрытую от века в Боге (Еф. 3:9)
Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 22727Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
29для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.