Толкование К Филиппийцам послание ап. Павла, Глава 1: Александр Прокопчук протоиерей

Глава 4
Глава 2
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Александр Прокопчук протоиерей

В обращении к филиппийцам Павел не указывает на своё апостольское достоинство. Себя и Тимофея он называет «рабами Христа Иисуса». Среди получателей послания он выделяет епископов и диаконов Конечно, в Филиппийской церкви не могло быть много епископов в современном понимании этого слова. См.: Браун Р. Пресвитеры (епископы) в Пастырских письмах. С. 314. .


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 217-218

2благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

При каждом воспоминании о филиппийцах Павел благодарит Бога. Молитва о них приносит ему радость, так как с самого начала своего знакомства с ним филиппийцы никогда не оставляли его своей заботой .


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

Обращение и духовное возрастание филиппийцев Павел приписывает не себе, а Богу. Поэтому, находясь в узах и не имея возможности повидаться с ними, он препоручает их Богу, будучи уверен, что то, что Бог начал, Он Сам же и «завершит... ко дню Христа Иисуса».


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

Однако, несмотря на то что апостол находится далеко в Риме, связь между ним и филиппийцами не прервана.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

Павел хотел бы вновь увидеть их: «...я жажду по всем вам любовью Христа Иисуса», чтобы, несмотря на успех, они не останавливались на достигнутом.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

Он молится об их возрастании в любви, которое должно быть сопряжено с умножением знаний и умением отличить добро от зла.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

11исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.

Несмотря на продолжительное заключение, Павел считает, что оно не только не стало препятствием для его проповеди, но, напротив, «обстоятельства мои послужили скорее к успеху Евангелия»


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

Находясь под домашним арестом, апостол Павел обращался с проповедью к римским солдатам императорской преторианской гвардии, которые попеременно стерегли его. В результате, пишет апостол, «узы мои стали известны, как узы во Христе, целой претории и всем прочим»; этим он подчёркивает свою невиновность.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218

Арест Павла не только не напугал римских христиан, но наоборот, общение с ним вдохновило их на усиление проповеди. Возможно, что под «возвещением Христа не чисто» апостол имеет в виду агитацию иудеохристиан, заботившихся о сохранении ритуальной чистоты. Не имея возможности продолжить своё миссионерское служение, Павел рад, что проповедь о Христе не прекратилась. На смену ему пришли новые проповедники.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 218-219

19ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа,

На смену ему пришли новые проповедники. Поэтому ему не важно, каким будет итог рассмотрения его дела в императорском суде. Апостол не боится возможной смерти и убеждён, что всё равно «будет возвеличен Христос в теле моем, будь то жизнью, будь то смертью».


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 219

Он уверен, что смерть лишь ещё в большей степени соединит его со Христом.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 219

Он уверен, что смерть лишь ещё в большей степени соединит его со Христом. Павел понимает, что его присутствие в мире важно для христианской Церкви. Поэтому, в первую очередь думая не о себе, а о тех, кого он привёл ко Христу, он не сомневается в своём освобождении и в том, что снова сможет посетить Филиппы.


Источник

Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 219

Preloader