Толкование К Евреям послание ап. Павла, Глава 4: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 3
Глава 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
8Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.

Его название Псалом песни сынам Кореевым. На вто­рой день после субботы (Пс. 47:1). Прекрасны сыны Кореевы, и предыдущие псалмы с подхвалой отозвались о них, потому что с подобающими чувствами и подходящими для устремления к до­бродетелям мыслями они слагали в себе самих духовную Псал­тирь, всегда бодрствуя в познании божественного. Удостоившись проникнуть в сокровенные небесные таинства, они напряженно пребывали на сторожевой башне духа. И потому, когда они полу­чили священную обязанность ежедневно воспевать псалмы перед ковчегом Господа, они оказались избранными, чтобы исполнить особый псалом в день, следующий за субботой. Поэтому правиль­но было им доверить воспеть благозвучно восхождение из ада вос­кресшего Господа, и особенно следовало им поручить своим пе­нием и служением прославить день Его воскресения.

Какой же день следует за субботой, если не день Господень? Именно он следует за субботой! В порядке дней суббота была по­следним днем, но освящена законом первой. Когда пришел конец закона, а это Иисус Христос — потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10.4), — и Своим воскресе­нием освятил восьмой день, этот день стал первым, хотя был вось­мым, и стал восьмым тот день, который был первым, потому что восьмой день по порядку числа получил преимущество, а из-за воскресения Господа — и святость. Поэтому в Евангелии мы чита­ем о δευτερόπρωτον субботе, что на нашем языке «второпервой». Когда день Господень, в который воскрес Господь, превосходит день субботний, бывший первым раньше, суббота отходит на вто­рое место; первый покой закончился, ему наследует второй. По­этому апостол говорит в Послании к евреям: Посему на следующий день для народа Божия остается покой субботы... Итак, поспе­шим войти в покой оный (Евр. 4:9, 11).

Следовательно, истинный покой состоит не в прекращении дел, но во времени воскресения. Кто сохранял празднование суб­боты согласно закону, говорил о первом дне после субботы, как будто есть одна суббота и нет другой. Мы, облекшись в одежды духовного почитания, стремимся, чтобы наше служение устро­илось по подобию и достигло покоя по Богу. Мы желаем нести свою службу в том небесном граде, где нет образа или тени, но истина. Мы говорим о «первом дне субботы», как написано: Ве­чером субботы, на рассвете первого дня недели (Мф. 28:1). Как пре­красны и выразительны эти слова! Перед воскресением говорится о субботе, после воскресения — о первом дне субботы. Евангелист Иоанн также говорит: В первый же день субботы Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно (Ин. 20:1). Время было еще сумрачное, но уже утро благодати. Евангелисты могли говорить более ясно, словно покров был уже сброшен, Давид же, находясь под властью закона, сохранял умеренность и должную осторожность, хотя и не скрывал тайну: он назвал следующий по­сле субботы день днем Господним. Таким образом он сохранил для иудеев порядок чисел и познал откровение духовного таин­ства. Послушаем теперь, что скажет тот, кто пел псалмы Богу на следующий день после субботы.


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 47

 Итак, когда (человека) связывает искушение, вера (его) колеблется, (и это бывает до тех пор), пока меч Христов но сделает явными тайные душевные движения. Что же это за меч Христов? Это тот меч, о котором написано: Я пришел принести меч на землю (Мф. 10:34). Это меч, о котором написано: «И тебе самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:35). Узнай же, что это за меч и что это за оружие: "Слово..., – говорит (апостол), –  живо и действенно и острее всякого меча острого; оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов» (Евр. 4:12). Добрый меч – это слово Божие: добрый в том смысле, что он, как исследователь сердца и печени, может отделять ложь от истины, и, пронзая душу людей, не губит их, а спасает.


Источник

О девстве (de virginitate), глава 1

13И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
14Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
15Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
16Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Preloader