Толкование на К Евреям послание ап. Павла, Глава 10, Беда Достопочтенный святой

Синодальный перевод
Беда Достопочтенный святой
1Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Закон ведь дан через Моисея, в котором определяется, что делать и чего избегать; но что он предписал, не иначе как по благодати Христа исполнимо. Он ведь мог показывать грех, и учить справедливости, и преступников себя и истцов указывать. В дальнейшем разлитая действием Духа в сердцах верующих благодать действует так, что предписания закона исполняются. Отчего и написано в Писании: не пожелай (9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.Рим. 7:7; 13:9). Через Моисея закон есть то, что повелевается, но во Христе совершается благодать, ибо что повелевается, то исполняется. Истина свершилась во Христе, ибо закон имел тень будущих благ, а не самый образ вещей . И как говорит в другом месте апостол: Все это происходило с ними как образы (11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.1 Кор. 10:11), и вместо тени свет истины, и вместо образа закона самый образ вещей, которые символизировались в законе, обнаружил Христос, когда данной благодатью Духа открыл ученикам Своим способность, дабы могли понимать Священное Писание. Закон Моисея дан, дабы народ окроплением кровью агнца очищался; благодать и истина, которую символизировал закон, во Христе совершилась, когда Сам претерпел страдание на кресте и омыл нас от грехов наших Кровию Своею.

Источник

Гомилии на Евангелия 1.2 Сl.1367,1.2.108
2Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
Закон ведь дан через Моисея, в котором определяется, что делать и чего избегать; но что он предписал, не иначе как по благодати Христа исполнимо. Он ведь мог показывать грех, и учить справедливости, и преступников себя и истцов указывать. В дальнейшем разлитая действием Духа в сердцах верующих благодать действует так, что предписания закона исполняются. Отчего и написано в Писании: не пожелай (9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.Рим. 7:7; 13:9). Через Моисея закон есть то, что повелевается, но во Христе совершается благодать, ибо что повелевается, то исполняется. Истина свершилась во Христе, ибо закон имел тень будущих благ, а не самый образ вещей . И как говорит в другом месте апостол: Все это происходило с ними как образы (11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.1 Кор. 10:11), и вместо тени свет истины, и вместо образа закона самый образ вещей, которые символизировались в законе, обнаружил Христос, когда данной благодатью Духа открыл ученикам Своим способность, дабы могли понимать Священное Писание. Закон Моисея дан, дабы народ окроплением кровью агнца очищался; благодать и истина, которую символизировал закон, во Христе совершилась, когда Сам претерпел страдание на кресте и омыл нас от грехов наших Кровию Своею.

Источник

Гомилии на Евангелия 1.2 Сl.1367,1.2.108
3Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
7Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
8Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил",
9потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
10По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
16Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
18А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
19Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
21и имея великого Священника над домом Божиим,
22да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
23будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
24Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
25Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
26Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
30Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
31Страшно впасть в руки Бога живаго!
32Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
33то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
34ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
35Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
37ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
38Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
39Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.