Толкование К Евреям послание ап. Павла, Глава 1: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 13
Глава 2
Вернуться к тексту
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

      Прекрасно Давид добавил: Иво у Тебя источник жизни и во свете Твоем мы увидим свет. Продли милость Твою к знаю­щим Тебя и правду Твою к правым сердцем (Пс. 35:10—11). По­сле упоминания о небесных благодеяниях по праву эти благода­ти относятся к Творцу Господу нашему Иисусу Христу, Который обильным источником вечной жизни См.: Ин. 4:14.  нисходит на землю, чтобы оросить сухость нашего сердца. Он сияние славы Бога Отца и об­раз сущности Его (Евр. 1:3), и потому в Его истинном свете, что просвещает всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1:9), мы уви­дим, по Его слову, Отца, потому что Бог есть свет (1 Ин. 1:5). Правильно сказано: Во свете Твоем мы увидим свет; согласно этому изречению: Видевший Меня видел Отца (Ин. 14:9). Итак, рядом с Тобой, о Источник жизни, мы увидим Самого Отца. Как Ты был у Отца в начале, Бог Слово, так и возле Тебя всегда Отец, Который в Тебе См.: Ин. 1:1; 10. 38. ; Он находится рядом с Тем, в Ком пребывает.

Пророчествуется пришествие Господа Спасителя; Он грядет на землю, чтобы сказать: Я и Отец — одно (Ин. 10:30), то есть: Мы один свет, как одно Имя; через единство света и имени Мы оба одно; Троица — одна в единстве сущности, но в различии каж­дого Лица. Троица означает различие Лиц, а единство обознача­ет власть. И об Отце можно сказать: Иво у Тебя источник жизни, то есть из Тебя произошла жизнь, явилось Слово, Которое всегда было, потому что Оно было у Тебя. Все через Него и в Нем начало быть (Ин. 1:3), и Он есть жизнь всех, и Он нам Тебя явил, чтобы просветить сердца людей для познания Твоего величия.


Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 35

4будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Допустим, что и ангелы сотворены по образу, но в Писании сказано именно о человеке, что он по образу. Ведь у нас есть то, чего нет у ангелов, ибо когда умножился грех, стала преизобило- вать благодать (Рим. 5:20). Для нас Христос родился от Девы, как мы читаем: Младенец родился нам, Сын дан нам (Ис. 9:6). Для нас Он принял плоть, даже более того, в этой плоти Он принял нас, потому что Он поставил сына человеческого на престол Божий! Об ангелах лишь написано, что они предстоят престолу Божьему и совершают служение, а о людях сказано, что они погребены со Христом и воскресли во Христе; об этом говорит апостол: Бог оживотворил нас во Христе, благодатью Его вы спасены, и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе (Еф. 2.5—6). Итак, Сын Человеческий сидит одесную Бога, а не ангел, не архангел, не херувим и не серафим. Они восхваляют, а Сын Человеческий сидит. Уста ангелов восхваляют Сына Человеческого за то, что Он победил ангелов тьмы, восторжествовал над духами злобы поднебесной и подобными ангелам соделал людей, которые прежде были сопричастны смерти.

 


Источник

Толкование на Псалом 118. Иод

Preloader