Толкование на группу стихов: Исх: 6: 1-1
Этой главой начинается перелом в истории порабощенного Израиля. От первого свидания Моисея с Фараоном до первого чуда (обращение воды в кровь), протекло по расчету комментаторов до двух месяцев, Первое чудо совпавшее с обыкновенным поднятием воды в Ниле должно было иметь место в половине июня. Во все это время народ страдал; Моисей не получал нового откровения, и наконец, после последнего воззвания в Господу, Моисей снова получает торжественное откровение о чудесном избавлении Израиля, в истине чего ручается Господь своим таинственным именем Иеговы, я отсюда начинается повествование о спасении Израиля и об учащенных ударах над страной Фараона. Все предыдущее было лишь подготовлением к этому глубоко знаменательному сказанию в котором мы видим, как естественные силы природы и естественные явления, делаются казнями в руке Господней, по силе своей, по своей последовательности одно за другим, и наконец потому, что они являются и исчезают по молитве посланника Божия Моисея. Приготовляясь начертывать этот отдел, Моисей останавливает рассказ о событиях, чтобы предпослать ему (как принято им во всем Пятокнижии) роды Рувима, Симеона и Левия, чтобы обозначить место потомства этого Патриарха родоначальника Аарона, среди народа Израильского. Отсюда до того, когда Фараон (как сказал Моисею Господь) выгонит Израиль из земли своей сказание идет не прерываясь.
Источник
Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.