Исход, Глава 29, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Исх: 29: 21-21

Это овен «вручения священства» (ст. 22. Чтение LXX), сравни примечание 5, и главу Ѵ40;3 Левита. Первые две жертвы были жертвы общие, предписанные уставом для всех; последняя, третья жертва есть жертва собственно для посвящения Аарона и священников, и кровию ее, вместе с елеем помазания, окропляются избранные, вступающие в обязанности служения Богу. Из Левита Ѵ40;3, 22–24 видно, что кровию овна «вручения» (ст. 31) помазывались Аарон и сыновья его, а именно: Моисей помазывал этою кровию кончик правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги каждого вступающего в священство. Вместе с этим окроплялись и священные одежды их.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 29: 21-21

Окропление священников кровью и елеем. Кровь и елей — основные элементы процесса освящения. После окропления священников и их одежд церемония посвящения в сан завершалась, а священники считались очистившимися и получали зримое подтверждение своего права на служение (ср. с окроплением народа как гарантом завета в 24:8).

Толкование на группу стихов: Исх: 29: 21-21

крови. Окропление кровью тела и одежд священников означало их отделение от остальных людей и посвящение в сан.

Толкование на группу стихов: Исх: 29: 21-21

Второй особенностью жертвы посвящения было кропление посвящаемых и их одежд смешанной с миром кровью. Одежда указывает на известную должность, а должность — на известным образом одетую личность. Личность и одежда вместе образуют таким образом священника. Поэтому и освящение той и другой должно было совершиться зараз. При заключении завета при Синае достаточно было окропить народ одной жертвенной кровью, без прибавления к ней елея, так как народ не обязывался проходить никакой особенной должности; между тем с посвящением священников на них возлагалось особое служение; поэтому необходимо было к очистительной силе крови присоединить еще освящающее действие мира.
Preloader