Толкование на группу стихов: Исх: 27: 7-7
И так жертвенник, сделанный в виде пустого ящика без дна и крыши, из дерева, но обложенный медными листами, с кольцами по бокам для ношения его на шестах, и с выдающимися по углам его рогами, на которые надевалась сетка, становился при разбитии скинии на дворе ее и наполнялся до половины каменьями или землею. За сим вероятно делалась к нему земляная насыпь с восточной или южной стороны. Последнее предположение подкрепляется тем, что по Лев. 1:16, пепел высыпался на восточную сторону; сторона западная обращена была к скинии, а на северной стороне жертвенника заклались жертвы (Лев. 1:11). Таким образом священнодействующий, как полагают, стоял на южной стороне левым боком к скинии, обращенный лицом на северную сторону, являясь лишь посредствующим лицом, между народом, стоящим лицом к скинии, и Господом, которого видимое пребывание в народе было в скинии. Но высказывая это предположение по А. К. Б., мы должны сказать, что оно не согласно с преданием и что у Dom Calmet священник обращен лицом к Скинии.
