Исход, Глава 22, стих 20. Толкования стиха

Стих 19
Стих 21
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 20-20

Кто... может еще сомневаться, что римляне служили злым и нечистым демонам, если он только не крайне глуп и не бесстыднейшим образом упрям? Оставлю даже в стороне вопрос о том, каковы те, кого они чтили жертвоприношениями; в законе Бога истинного написано: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен». Заповедавший это не хотел, чтобы приносились жертвы ни "добрым", ни злым богам.

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 20-20

 «Истреблен». По Еврейски употреблено слово «Херем»,-тоже, которое в Левите (27, 28) означает заклятое, или которое с заклятием отдано Господу. Вещи или животные или имущества, таким образом с заклятием посвященные Господу, не могли быть выкуплены никакою ценою, здесь по толкованию комментаторов, слово Херем означает смерть заклятого. Жизнь его отдается Богу, потому что сам он отдал себя богам иным, и она служит выкупом за его преступление. Он херем Господу, от народа Израильского, потому что он действием своим низводит на народ казнь Господню.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 20-20

Так и древний закон наказывает смертью непостоянного, ибо говорит: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен». Поэтому восставать против Божественной славы и приличествующее ей, и только ей одной, пытаться воздавать кому вздумается, и не сущим по естеству богам, есть постыднейший из недугов, даже более — преступление и виновность в крайнем нечестии.

Источник

О поклонении и служении в Духе и Истине, 1.6

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 20-20

Некоторые не рассматривают вопроса о демонах - пребывая в густом околоземном воздухе и нуждаясь в пище, получаемой от курений, они всегда следят за запахом тука, крови и ладана - и считают, что все равно кому приносить жертвы. Мы же можем сказать на это, что если снабжающие пищей разбойников, убийц и варваров, врагов великого царя, подвергаются наказанию как нанесшие вред обществу, то уж тем более те, кто посредством жертвоприношений дает пищу служителям зла и поддерживает их в этом околоземном пространстве. По справедливости они должны бы понести наказание, в особенности когда жертвы виновникам зла на земле приносят знающие слова Писания: Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен. Я, по крайней мере, думаю... что ничуть не меньше худшие деяния демонов должны быть вменены в вину тем, кто их кормит, поскольку сообща творили зло против людей демоны и те, кто поддерживает их на земле, потому что без курений и того, что считается подходящей для них пищей, они не могли бы продержаться.

Источник

Увещание к мученичеству, TLG 2042.7, 45.1-18.

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 20-20

Как народ богоизбранный, евреи должны служить Иегове; приносящий жертву другим богам является нарушителем закона, лежащего в основании завета между Богом и народом избранным (Исх. 20:5).
Preloader