Исход, Глава 22, стих 18. Толкования стиха

Стих 17
Стих 19
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 18-18

В Левите 20, 27, сказано: «Мужчина ли или женщина, еслн будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти». Во Второз. ХVIII, 9, 12 исчислены «мерзости», которые делались народами ханаанскими, и от которых предупреждается Израилы «провождение детей своих через огонь, прорицание, гадание, ворожба, чародейство, волшебство, вызывание духов, вопрошение мертвых». Все виды магии в связи с астрологией и с прорицанием и гаданием по воздушным явлениям, по внутренностям животных, по полету птиц, по случайным встречам и действиям животных, по рождению разных неправильно сформированных особей между людьми или животными, найдены в таблицах Ассирийских Саргонидов, как наследие и копии древнейших рукописей на глиняных скрижалях Халдеев, привезенных из Ереха или Агане, где были в древности знаменитые рассадники этих таинственных знаний, внесенных в Семито-Куфитскую цивилизацию Туранскими шаманами. Этот отдел чрезвычайно интересно обработан по переводам Дж. Смитта, Ленорманом в его «Магия и наука предсказаний у Халдеев» (1874, 1875). Мы говорили в пр. на кн. Бытия (гл. ХХХѴ40;3, прим. 14, 18, 16) о влиянии Халдейской цивилизации на Ханаан; теперь Ленорман указывает на обширное влияние этой цивилизации в ее формах магизма, заклинаний и ворожбы на большую часть народов древности. В Италии, например, где Римляне заимствовали большую часть своих авгурских приемов у Етрусков, доказана вполне тождественность известных нам Етрусских гаданий с Халдейскими, найденными в Ассирии.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 18-18

Ворожея. Лица, практикующие магию, изгонялись из еврейской общины под угрозой смерти (см.: Лев. 19:31; 20:27). Все законы, касающиеся этих лиц, изложены в *аподиктической, или непререкаемой, форме. Вероятно, такая абсолютная нетерпимость объясняется их связью с хананейской религией или тем, что их искусство являло собой вызов превосходству Бога над творением.

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 18-18

ворожеи. Здесь не дается определения ворожбы, но осуждается вся подобная практика в целом (Втор. 18,9-13; 4 Цар. 21,6; Иер. 27,9.10; Мих. 5,12; Наум 3,4), поскольку любая ворожба является попыткой обойти волю Бога. Будущее находится только в руках Божиих.

Толкование на группу стихов: Исх: 22: 18-18

Изложенные в данных стихах законы ограждают не такие или иные права ближнего, но определяют наказание за нетерпимое в народе Божием нарушение основных начал его нравственной и религиозной жизни. Общее между ними и наказание — смерть. Ворожба, мнимое или действительное вступление в общение с темной силой, несовместима с верой в божественное покровительство (Чис. 23:22–23 то, что они постановляют одинаковое) и существованием откровения (Втор. 18:10–14). Прорицатели, гадатели, чародеи и т. п. должны быть преданы смерти через побиение камнями (Лев. 20:27), и чувство сострадания к слабой женщине не должно склонять еврея к желанию не прилагать к ворожее закона во всей его строгости.
Preloader