Исход, Глава 21, стих 33. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Исх: 21: 33-33
На основ. Левит. 17, 1–6 мясо убившегося животного не могло быть употребляемо в пищу; стало быть, единственное вознаграждение неосторожного и недумавшего о безопасности других хозяина ямы была кожа. Яма, или колодезь – и в пустыне и впоследствии в Палестине-должны были закрываться камнем, если отверстие не обширно, или огораживаться каменною невысокою стеною, как это делается и теперь в Азии.
Источник
Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.Толкование на группу стихов: Исх: 21: 33-33
Выходя из святилища Божия, Моисей закрывает перед народом свое сверкающее лицо, ибо, конечно же, он не показывает толпам тайны, полученные в глубине разума. Поэтому Божественный глас чрез него заповедует, чтобы роющий колодец, если он не позаботится его закрыть и в него упадет бык или осел, возвратил их цену. Ибо приступающий к глубоким потокам познания, когда он не прикрывает их от грубых сердец слушающих, подлежит наказанию, если из-за его слов в искушение впадет или чистая, или нечистая душа. Это же сказано блаженному Иову: Кто дал петуху разум?1
Примечания
- *1 См. Иов. 38:36(Vul).
Источник
Пастырское правило 3.39, Sc 382:528-30.Толкование на группу стихов: Исх: 21: 33-33
Хозяин незакрытой ямы возмещает тот убыток, который причинила ближнему беспечность.