Исход, Глава 21, стих 20 - Толкования Библии

Толкование на группу стихов: Исх: 21: 20-20

Стихи 20, 21, 26, 27, 32, говорящие о рабах, имеют в виду, по мнению раввинистов и Иудейских авторитетов, рабов иноземных, ибо раб Еврей пользовался всеми правами Еврея и о нем даже сказано (Левит 25 39): «не налагай на него работы рабской; он должен быть у тебя как наемник, как поселенец»... и пр. В стихе 20-м не указано, какому наказанию подвергался господин, убивший в гневе раба на смерть: вероятно, наказание предоставлялось назначать судье, но и это уже замечательно в древнем законодательстве, что за смерть раба полагалось наказание, между тем как в Риме, например, всякий раб мог быть убит безнаказанно своим господином, даже природный Римлянин (Nitch; Römer II, Seite 966, изл. 1796). Стих 21-й выражает в смягченном виде общий взгляд на рабов древнего мира. Израиль не мог еще принять высших истин и законов.

Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Культурно-исторический комментарий

Толкование на группу стихов: Исх: 21: 20-20

Права человека (раб как имущество). Основное человеческое право — право на жизнь — означает, что никакая смерть не может оставаться безнаказанной. Поэтому, если рабовладелец забивает раба насмерть, он подлежит некоему неуточненному наказанию. Подобное заверение в неизбежности наказания делается с целью предотвращения слишком жестокого обращения. Однако в случае выздоровления раба никакого наказания не предусматривается. Здесь закон исходит из предположения, что хозяин имеет право наказывать своих рабов, поскольку они его собственность. В этом смысле причиной ограничения человеческих прав рабов является их низкий социальный статус.

Новая Женевская учебная Библия

Толкование на группу стихов: Исх: 21: 20-20

раба. Раб, согласно Божиему установлению, провозглашается личностью, что было весьма необычным для норм того времени. Если после удара хозяина раб находился в постели временно, то поступок хозяина считался мерой воспитания, не покушением на убийство.

Толковая Библия А.П. Лопухина

Толкование на группу стихов: Исх: 21: 20-20

За убийство раба и рабыни, умерших во время наказания, хозяин не подвергается смерти, а лишь назначаемому судом наказанию, или потому, что раб не приравнивается к свободному (ср. ст. 21 с 19; 26 с 23 и 32 с 29), или потому, что хозяин только наказывал неразумного раба (Притч. 10:13), не имея в виду убить его. Господин даже и совсем освобождается от наказания, когда смерть раба не является непосредственным следствием побоев: умрет день или два спустя после побоев. Для хозяина в этом случае достаточно и того наказания, что, теряя раба, он теряет заплаченные за него деньги, наносит себе ущерб: «это его серебро».

Исход, Глава 21, стих 20. Толкования стиха