Исход, Глава 2, стих 8. Толкования стиха

Будущий избавитель своего народа, возвращенный родной матери для млекопитания, должен был с молоком матери всосать чувство любви к своему народу и вместе к тому, Кто пред избрал его для предстоявшего ему великого служения. Млекопитание продолжалось у Евреев до трех лет (2 Мак. 7:27). Положенные в этот краткий промежуток времени в душе Моисея семена духовного развития не могли быть заглушены последующею придворною жизнью, ибо над укоренением их бдел особенный о нем промысл Божий. — Мать Моисея, сделавшись кормилицею своего сына и оберегательницею его, теперь уже не опасалась за жизнь его, ибо вероятно получила от царевны твердые ручательства за неприкосновенность его.

Когда посмотрела на него царевна, и увидела красоту младенца, немедленно привлек он благорасположение царевны, и взят ею вместо сына. Но оказав естественное отвращение к иноплеменному сосцу, по примышлению одной из близких по роду, был вскормлен матернею грудью.

Мариам поспешно идет домой и приводит матерь отрочате в приличной одежде.

Впрочем на то, что синагога иудейская по времени примет Христа от Церкви из язычников, Им самим тайноводствуемая, легко может указывать принятие дитяти от дщери фараоновой матерью его. Ибо как бы отринувшая Иисуса и отвергшая Его своим неверием синагога иудейская в последние времена примет Его, тайноводствуемая гласом Церкви.

Кормилица. В богатых и знатных домах было принято приглашать кормилицу для вскармливания и ухода за грудным ребенком. Если египетская литература почти не содержит информации на эту тему, то месопотамские правовые тексты сообщают о процедуре усыновления брошенных детей. Кормилица выступала в качестве законного наемного опекуна вплоть до отлучения младенца от груди.

Согласие дочери фараоновой взять в кормилицы к спасенному еврейскому младенцу еврейку, а не египтянку, является продолжением ее забот о жизни дитяти. При отвращении египтян к евреям, отвращении, доходившем до того, что египтяне не могли есть с евреями, потому что это мерзость для египтян (Быт. 43:32), ничто и никто не мог поручиться дочери фараона, что еврейское дитя останется целым и невредимым в руках кормилицы-египтянки. И наоборот, вручение его еврейке обеспечивало ему жизнь и здоровье.