Исход, Глава 11, стих 3. Толкования стиха

Мы видели, во вступлении, что Моисей никогда не говорил о себе в Пятокнижии иначе, как умаляя себя, приписывая единственно всемогущей руке Божией все свои поступки и деяния, и в этом смирении всего яснее видна его авторская рука, начертавшая под Божественным вдохновением Священную Летопись. Здесь в стихе 3-м, мы находим исключение из этого правила, что и заставляло думать, что эти три стиха, разделяющие начало речи Моисея к Фараону от ее окончания, суть позднейшие интерполяции или долевая приписка для напоминания прошедшего сказания. В прим. 21 предыдущей главы, мы высказали наше мнение по этому предмету. Здесь же надо присовокупить, что сам Моисей мог весьма присовокупить, при всем своем смирении, указание важного факта, объясняющего и отно шения его к Египту и самое дарование народу драгоценностей Египтянами, видевшими, что вождь Израиля обладает сверхъестественною властию.