Исход, Глава 11

Исход. Глава 11. Андрей Солодков.
Исход. Глава 11. Андрей Солодков.. Андрей Солодков (10:34)
В сегодняшней лекции, читаем 11-ю главу книги Исход. Господь предупреждает о последней десятой казни - умерщвлении всех первенцев египетских. Доброе время суток, братья и сёстры, мы продолжаем с вами исследование Священного Писания, книги Исход на интернет-портале Экзегет.ру. И мы с вами читаем одиннадцатую главу, где говорится о десятой, последней казни над Египтом. И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать [вас], с поспешностью будет гнать вас отсюда; внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых [и одежд]. И дал Господь милость народу [Своему] в глазах Египтян, [и они давали ему;] да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах [фараона и] рабов фараоновых и в глазах [всего] народа. И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота; и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ [твой], которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом. И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились [знамения Мои и] чудеса Мои в земле Египетской. Моисей и Аарон сделали все сии [знамения и] чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей. (Исх. 11:1-10) Действительно, так и произойдёт, Господь умертвит всех первенцев в земле египетской за непослушание фараона. Но мы здесь видим и следующее: когда народ израильский выходил, а это было примерно три миллиона людей, шестьсот тысяч мужчин, умеющих носить оружие, не считая женщин и детей, Господь сказал им выпросить золото и различные украшения. Как говорят об этом отцы Церкви: они должны были как бы совершить некое дело справедливости и отдать то, что принадлежало израильтянам, потому как израильтяне находились в рабстве, не получали никакой оплаты, можно сказать, что работали за еду. Поэтому теперь египтяне, даже с радостью, как толкует святитель Кирилл Александрийский, отдавали золото, а многие даже присоединялись к народу израильскому. Десятая казнь была смерть первенцев. В Египте было два бога, которые отвечали за род и за рождение детей. Это Мин — бог рода, и Нехбет — бог-покровитель детей фараон. Они также здесь оказались постыжены, показана их идольская слабость, и посрамлены все поклоняющиеся им. В современном мире сегодня также есть неоязычники, поклоняющиеся солнцу. Есть, например, такая неоязыческая секта, как родноверы. Вы, наверняка, видели, встречается нечасто, но всё таки встречается, на машинах сзади коловрат в обратную сторону. Это люди, которые реально поклоняются своему роду, они говорят, что главное — это род. Что у нас, якобы, была такая религия до 988 года, все люди были сильные, было много рыбы, много пушнины, Русь была великая. Но скажу только то, что нет ни одного архифакта исторического, то есть подтверждения, что такой символ был. Этот коловрат взят с рисунка польского писателя и художника Станислава Якубовского, который сделал первый такую графику в 1923 году. Ни к какой древности этот знак отношения не имеет. Но тем не менее родноверы также ссылаются на некоторую Велесову книгу. Тоже повторюсь, что архифактов подтверждения её древности нет, это всё подделки, такие фолианты конца 18 — начала 19 века и даже позже. Также есть, якобы, архифакт, о котором они говорят — это Славянские Веды. Но, как говорят некоторые, это ничто иное, как не совсем здоровое сочинение, которое видимо писалось в нетрезвом виде Хиневичем. И в шутку многие люди, которые вышли из этой секты и присоединились к православию, говорят: это не Хиневич, это Ахиневич. Действительно, написал такую ахинею, заимствовав из буддистской, индусской книги, упанишад и вед. Это такая сборная солянка, переработанная не совсем, мягко говоря, трезвым умом. Часто ещё от родноверов и неоязычников можно услышать такой упрёк в сторону православных, они говорят: наш бог не называет нас рабами, мы свободные. Но это скорее всего происходит из-за невежества и незнания Священного Писания. Например, апостол Павел говорит о себе: я раб. Но он говорит, что не хочет своей свободы, а хочет быть полностью подчинённым Богу, чтобы не творить что-то своё. Но надо сказать и другое. В Евангелии от Иоанна есть такие слова Господа: Я уже не называю вас рабами, но друзьями. То есть Сам Бог называет нас друзьями, и апостол Павел по своей немощи и смирению говорит: я не хочу творить ничего, кроме того, что мне заповедал Бог, поэтому готов быть рабом. Потому как, даже стать рабом Божиим и совершать волю Божию, это есть благо для человека. Рабство Богу — это рабство любви, добру, милосердию, и никогда от этого не отступать. Как сказано в Священном Писании: кому служите, тому и рабы. И когда они говорят, что: ваш Бог говорит, что вы рабы — мы видим, что это не так. Наш Господь Сам называет нас друзьями. А родноверов хочется спросить: а что может сказать ваш деревянный бог? Рабы вы или не рабы? Дерево, пенёк говорить не умеет. Поэтому здесь постыжаются эти два бога: бог рода Мин, и бог-покровитель рода фараонова Нехбед, и умерщвляются дети-первенцы, и не только дети, но и весь перворождённый скот. Григорий Нисский пишет о заслуженном богатстве, о чём мы говорили выше: «Ты здесь бедствовал, боролся с грязью, с этим страдающим нечистым телом, строил чужие непорочные города, о которых «память погибла с шумом». Что же? Неужели ты уйдёшь ни с чем, без вознаграждения? Неужели оставишь египтянам, противникам то, что они приобрели злом и ещё хуже будут расточать. Это не их собственность, они насильно себе присвоили, похитил у Того, кто сказал: Мое серебро и Мое золото, и Я даю его, кому хочу (Агг. 2:8)». То есть такие два аспекта в одиннадцатой главе: постыжение богов фараона, потыжение современных неоязычников. И то, что они отдавали им золото, это прообраз того, что есть в книге Деяний апостолов в пятой главе. Когда люди приходили в Иерусалимский храм и присоединялись к Церкви. Они приносили всё своё состояние к ногам апостолов. Я думаю, можно в действиях египтян усмотреть этот прообраз.
Исход. Глава 11
Исход. Глава 11. Иеромонах Никодим (Шматько) (16:24)
Моисей предупреждает фараона о последней десятой и самой страшной казни - поражении всех первенцев египетских.
Книга Исход. Глава 11. Протоиерей Олег Стеняев.
Книга Исход. Глава 11. Протоиерей Олег Стеняев. . Протоиерей Олег Стеняев (8:45)
Продолжаем цикл лекций протоиерея Олега Стеняева, по книге Исход. Читаем 11-ю главу. Наказания египтян, за сопротивление воли Божьей, продолжаются. Младенцы египетские начинают умирать, один за другим. Не нужно всем этим служителям культа языческого, во главе с фараоном, обвинять в произошедшем израильтян с Моисеем, а нужно, в первую очередь, винить себя и каяться. Всевышний долго терпит, но всему беззаконию есть предел. Сколько было знамений и чудес, указывающих на Истину, но каждый раз, вопреки здравому смыслу, идолопоклонниками была отвергнута.