Исход, Глава 10, стих 14. Толкования стиха

 Необычайная верность описания поражает своею истинною . Саранча(«нападает») спускается сверху вниз и действительно ложится всею тучею на землю: Язык человеческий не в состоянии вернее выразить этого явления. Присовокупим еще замечание, что там, где саранча успела (осенью) положить свои яйца, выводятся на другой год миллиарды, т. наз. пещей, не окрыленной еще саранчи, которая также все уничтожает на пути своем. У человека почти нет, средств бороться противу этого бедствия.

Moисей говорит о насекомых, наведенных на Египет: прежде сих не Быша сицевии прузи, а по сих не будет тако; а пророк Иоиль говорит, что в его времена случилось тоже: слышите сия вси живущии на земли; аще Быша сицевая во днех ваших, или во дни отец ваших останок гусениц поядоша прузи, и астанок пругов поядоша мшицы. Иоил. 1:1–4.

Удобно распутывают сей узел те, кои слова пророка разумеют аллегорически о войсках халдейских, кои несколько раз опустошали Иерусалим, но не нужно уклоняться в таковому толкованию; ибо из следующей пророческой речи довольно видно, что земля израильская собственно была опустошена насекомыми, от чего и произошел глад. Не трудно однакож отвечать на сиe видимое противоречиe. Ибо Моисей говорить здесь о неслыханном происшествий по отношению к Египту; а Иоиль по отношению к Палестине, в коей он жил. поелику Моисей говорит вообще, ничего не упоминая о Египте, то иным более нравится, положить различиe неслыханности происшествий в том, что Моисеевы прузи пришли в один раз и все вместе, между тем как упоминаемые у Иоиля четыре рода насекомых находили на страну преемственно, так, что последующие съедали оставленное первыми.