Евангелие от Марка, Глава 13, стих 23. Толкования стиха

Стих 22
Стих 24

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Изобразив в таких чертах ряд грозных явлений, Господь остановился особенно на ближайшем явлении страшного суда Божия, над тем, что будет с Иерусалимом. «Что касается до Иерусалима, сказал Он, то близость его разрушения несомненна, когда, по слову пр. Даниила, мерзость запустения явится на месте святом. Тогда, кто хочет спастись от истребления, беги немедленно из Иудеи. Оставшиеся здесь подвергнутся такой скорби, какую не испытывали еще от начала мира. Тогда будут свои лжемессии, но им не верьте. Сын Человеческий явится как молния не в каком-либо определенном месте или виде, но как суд Божий (Мф. 24:15–28). Он явится в полном откровении Своей славы, когда наступит кончина мира (29–31).

+++Горский А. В. прот. История Евангельская и Церкви Апостольской. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 201++

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Предостережение от обольстителей Иисус Христос дает здесь в третий раз. В первом случае (Мф. 4—5) Он предостерегал от лжемессий, во втором (Мф. 11) —от лжепророков (в церкви христианской), здесь же—от лжепророков и лжемессий вместе; первые действуют в интересе последних, потому что, обольщая людей, призывают их то в пустыни, то в потаенныя места для того, чтобы показать там Христа. Так как в предыдущем (Лк. 24) И. Христос сказал о временах после разрушения Иерусалима, так как об обольстителях пред разрушением Иерусалима пророчество уже дано впереди; так как это последнее предостережение И. Христос сопровождает указанием образа Своего явления, а в следующем отделении (Мф. 29 и д.) описывает кончину мира и Свое второе пришествие,—то можно думать, что здесь дается пророчество, которое по исполнению своему принадлежит главным образом последним дням мира и, следовательно, по существу своему есть то же самое, которое дает ап. Павел во 2 Фес. 2:9—10. (У ев. Луки некоторыя изречения этого отделения даны в 17, 23—24, 37).


Источник

Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 310

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Эта скорбь усилит среди евреев ожидание Мессии, и многие станут злоупотреблять таким ожиданием; появятся лжехристы и лжепророки и станут совершать ложные знамения и чудеса, которые, однако, будут так походить на истинные, что даже и верующие в Меня могут обмануться.

Но вы не верьте им! Берегитесь! Вот, Я наперед сказал вам все.


Источник

Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 37. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С. 553


Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

  Между тем как Богочеловек беседовал таким образом, прочие ученики (Мк. 13:37) — один за другим — подходили к Нему и начинали слушать Его беседу, которая для всех была равно поучительна.

  — Тем осторожнее в то время, — продолжал Иисус, — должно быть вам; ибо тяжесть бедствия усилит ожидание обетованного Избавителя до того, что расположит верить всякому известию о Нем, а это даст случай сынам погибли злоупотреблять именем Мессии. Смотрите, не верьте никому, кто будет говорить: «вот здесь Христос, или вон там!» Не обольщайтесь самыми чудесами лжепророков. Некоторые из них совершат такие странные и необыкновенные дела, что, если б возможно, ими обольстились бы самые избранные. Потому-то Я и сказываю вам наперед все это, чтобы вы тверже стояли против обмана (Мк. 13:23). Еще повторю, смотрите, если кто скажет вам: «вот Он (Мессия) в пустыне!» — не выходите; или: «вот Он сокрывается во внутренних комнатах!» — не верьте! Не таким образом придет Мессия, когда Ему придти должно. Он не будет иметь нужды в указателях. Как молния исходит от востока и вдруг блистает до запада, так будет (в свое время) и пришествие Сына Человеческого (неожиданно, мгновенно). А где будет труп (Мессия), там (сами собой, ведомые неведомой силой) соберутся и орлы (истинные последователи Мессии.)

  Богочеловек умолк (Лк. 21:10). Ученики ожидали продолжения речи, потому что еще не было сказано о второй — столь же важной части их вопроса — о кончине мира и времени пришествия Мессии.


Источник

Последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа.   Глава IX: Беседа с учениками о судьбе Иерусалима и последних днях мира 

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Это – предостережение со стороны Господа ученикам, чтобы они были бдительными и осторожными.



Источник

Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Марка. М.: 1900. Зач. 60. - С. 160

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Мера скорби такова, что только избранные Божии могут устоять. Превышение меры сделало бы ее непосильной и для избранных. Господь сократит эти дни (ст. 20). Но и эти скорби еще не знаменуют явления Христа. Будут лжепророки, которые будут пытаться прельстить избранных. Ст. 23 подчеркивает сказанное: «Вот, Я наперед сказал вам все». Господь делает ударение на том, что и это еще не конец. Но это уже преддверие.

Толкование трудных мест - под Мк. 13:33


Источник

Лекции по Новому Завету. Евангелие от Марка. Paris 2003. - 144 c.

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

προείρηκα perf. ind. act. от προλέγω говорить заранее. Perf. указывает на неизменность результатов того, что было предсказано.

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Иисус снова повторяет призыв быть бдительными. Я все вам сказал заранее – эти слова напоминают заключительные слова Бога, обращенные к пророкам: «уста Господни изрекли это» (Ис. 40:5; 58:14), после которых следовали еще новые предсказания. Так и здесь: возвестив пророчество о великом горе, Иисус начинает говорить о спасении, которое совершит Бог в День Парусии.


Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Марка. Комментарий. М.: 2002. - С. 245

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Когда совершится последнее страшное событие, это составляет тайну Божества, в которую не могут проникнуть и ангелы; но и до ближайшего события пройдет еще не мало времени, и много явится искушений, которых нужно остерегаться. Появятся ложные Мессии и будут лестью и страхом склонять на свою сторону; но они пусть непоколебимо держатся веры в своего Учителя и Господа, все претерпят за Него, и претерпевшие до конца спасутся.


Источник

Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Новый Завет. С-Пб.: 1895. С 458

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Буквально сходно со сказанием ев. Матфея Мф. 24:23-25 и прим.   

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

Дальнейшее течение речи Спасителя, отрешаясь от ближайших образов, направляется к грозным событиям конца мира. «Кончив предсказание об Иерусалиме, – изъясняет святитель Иоанн Златоуст, – Христос переходит уже к своему пришествию и говорит ученикам о знамениях, полезных не только для них, но и для нас, и для всех, которые будут после нас». Тогда, – продолжал Господь откровение о будущих событиях, – аще кто речет вам: се зде, Христос, или: се онде, не имите веры. Востанут бо лжехристи и лжепророцы, и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя. Вы же блюдитеся; се прежде рек вам вся. Слово тогда, по объяснению того же святого отца, «указывает не на то, что было тотчас после сего, а на то, что будет в то время, когда должны совершиться события, о которых он хотел сказать: опустив весь промежуток времени от разрушения Иерусалима до начала кончины мира, Христос говорит о времени, имеющем быть незадолго перед кончиною мира». Аще убо рекут вам: се в пустыни есть, не изыдите; се в сокровищах, не имите веры. обольстители, которые явятся перед вторым Пришествием Христовым, будут отличаться от обманщиков, предшествовавших разорению Иерусалима, тем, что покажут великие, хотя и ложные знамения и чудеса. Это – антихрист с своими слугами, о котором святой апостол Павел говорит, что пришествие его, по действу сатанину, будет во всякой силе, и знамениих, и чудесех ложных, и во всякой лести неправды (2 Фес. 2:9, 10).


Источник

Матвеевский, П. А., протоиерей. Евангельская история. В трех книгах. Книга третья. Конечные события Евангельской истории,./ Матвеевский Павел Алексеевич. - М.: Сибирская Благозвонница, 2010. - 475 с - С. 177-178

Толкование на группу стихов: Мк: 13: 23-23

(См. Мф. 24:25).
Preloader