Толкование Евангелие от Иоанна, Глава 3: Аммоний Александрийский

Глава 2Глава 4

Вернуться к тексту

Евангелие от Матфея

Евангелие от Марка

Евангелие от Луки

Евангелие от Иоанна

Деяния апостолов

Послание ап. Иакова

1-ое послание ап. Петра

2-ое послание ап. Петра

1-ое послание ап. Иоанна

2-ое послание ап. Иоанна

3-ое послание ап. Иоанна

Послание ап. Иуды

К Римлянам послание ап. Павла

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

К Галатам послание ап. Павла

К Ефесянам послание ап. Павла

К Филиппийцам послание ап. Павла

К Колоссянам послание ап. Павла

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

К Титу послание ап. Павла

К Филимону послание ап. Павла

К Евреям послание ап. Павла

Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Аммоний Александрийский

¹Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.

²Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

³Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

⁴Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

⁵Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

⁶Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Так как Бог Отец есть Дух и Бог Сын есть Дух, то наш Бог Отец рождает духом Того, Кто есть Сын и Бог.Тем самым Христос одной сущности с Отцом согласно Его Божественной природе и одной сущности с Матерью согласно плоти. Один и Тот же Христос из того и другого, неизменно и не в смешении двух природ. Согласно же нынешним канонам относительно Логоса Господа, разум наш затем должен быть изменён Христом, чтобы совершенно соответствовать тому, что духовно.

Источник

Фрагменты на Евангелие от Иоанна 75, TLG 2724.003,75.1-6

⁷Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

⁸Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Каждый слышит глас Духа через пророков.

Источник

Фрагменты 77, TLG 2724.003, 77.1

⁹Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

¹⁰Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

¹¹Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

¹²Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?

¹³Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

¹⁴И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,

¹⁵дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

¹⁶Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

¹⁷Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

¹⁸Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

¹⁹Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

²⁰ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

²¹а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

²²После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

²³А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,

²⁴ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.

²⁵Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.

²⁶И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

²⁷Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.

²⁸Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

²⁹Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

³⁰Ему должно расти, а мне умаляться.

³¹Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,

³²и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.

³³Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

³⁴ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.

Поскольку Он — источник Духа, Он дарует Его. Действием Духа называет то, что люди принимают мерой. А Сам Он обладает всей полнотой, Сын всецело обладает Духом по сущности, а не в меру и относительно, как творение. Поэтому именно Он Его дарует, а святые молитвой способствуют тому, что Христос через них являет Духа.

Источник

Фрагменты на Евангелие от Иоанна 105, TLG 2724.003,105.1-5

³⁵Отец любит Сына и все дал в руку Его.

³⁶Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.