Толкование Евангелие от Иоанна, Глава 13: Беда Достопочтенный святой

Глава 12
Глава 14
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Беда Достопочтенный святой
Он так возлюбил их, что самой этой любовью Ему предстояло на время окончить жизнь телесную и вскоре перейти от смерти к жизни, из мира сего к Отцу. Нет больше той любой, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13). Действительно, каждый переход — и тот, который под законом, и тот, который под Евангелием, — освящен кровью. Первый — кровью пасхального агнца, второй — Того, о Ком апостол говорит: Пасха наша, Христос, заклан за нас (1 Кор. 5:7). Второй пролил Свою кровь на кресте, первый — в виде креста на перемычках и дверных косяках (см. Исх. 12:7).

Источник

Гомилии на Евангелия 2.5, Сl. 1367, 2.5.16.
2И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
3Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
Он встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду, когда, прекращая полностью разделять Свою временную жизнь с человеками, Он простер на кресте Свои телесные члены, которые воспринял. Он взял полотенце, которым препоясался, когда, приняв от Отца поручение пострадать за нас, покрыл Свое тело муками страстей. Льняное полотно, создаваемое в процессе бесконечной работы по сплетению нитей, обычно символизирует муки страдания. Когда Господь наш снял с Себя верхнюю одежду, Он препоясался льняным полотенцем, чтобы показать этим, что Он слагает с Себя одеяние плоти, которое воспринял, не без печали, но с долгими крестными муками.

Источник

Гомилии на Евангелия 2.5, Сl. 1367, 2.5.60.
5Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
6Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
7Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
Здесь ясно показано, что это умывание ног подразумевает духовное очищение плоти и души, без которого не стать соработником Христа (ср. 1 Кор 3:9).

Источник

Гомилии на Евангелия 2.5, Сl. 1367, 2.5.83.
9Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
Иисус дает ясно понять, что это умывание ног означает прощение грехов, не только то, которое дается при крещении. В дополнение к нему и то, которым каждодневной милостью Его очищается каждодневная вина верующих, без которой в этой жизни жить невозможно. Наши ноги, которыми передвигаемся и прикасаемся к земле (а потому не можем держать их свободными от соприкосновения с грязью, что возможно с остальными членами тела), означают необходимость жить на земле, которая нас, праздных и несведущих, вовлекает все более день ото дня. Даже выдающиеся своим образом жизни люди отвлекаются от созерцания небес, которое столь мило для них, так что если говорим, что не имеем, греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас (1 Ин. 1:8). <...> Кто очистился в крещенском источнике и получил прощение всех грехов, не имеет нужды очищаться вновь. Более того, он не может снова так же очиститься. Но ему нужно, чтобы каждодневные прегрешения его мирской жизни ежедневно омывались прощением Его Искупителя. Все тело его, вместе с делами, чисто, исключая, должно быть, то, что липнет к разуму его в силу необходимой заботы о жизни. Мы о ежедневном загрязнении и очищении от него ежедневно говорим в молитве: И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф. 6:12) *.

Источник

Гомилии на Евангелия 2.5, Cl. 1367, 2.5.98.
11Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
12Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Господь наш сначала сделал дело, а затем начал учить, ибо, давая пример доброго Учителя, не учил ничему кроме того, что делал Сам.

Источник

Изложение Деяний Апостолов 1.1, Сl. 1357,1.10.
15Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
18Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.
19Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.
20Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
21Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
22Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
23Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
24Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
26Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
27И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
28Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
29А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.
30Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
31Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.
32Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
33Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.
34Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
35По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
36Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.
37Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.
38Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.
Preloader