Толкование Деяния апостолов, Глава 13: Беда Достопочтенный святой
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Беда Достопочтенный святой
1В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
2Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
4Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр;
5и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.
6Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса,
7который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.
8А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры.
9Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор,
10сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
11И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.
12Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.
13Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.
14Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
15После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
16Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте.
17Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее,
18и около сорока лет времени питал их в пустыне.
19И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их.
20И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.
21Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.
22Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.
23Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
24Перед самым явлением Его Иоанн проповедывал крещение покаяния всему народу Израильскому.
25При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.
26Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
27Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,
28и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.
29Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.
30Но Бог воскресил Его из мертвых.
31Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.
32И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
Не надо считать, что этот пример из псалма относится к воскресению Христа, о котором только что упоминалось, но к самому Его воплощению, о котором было сказано выше; ведь следующая строка ясно свидетельствует о воскресении. Ведь когда выше он говорил о Его воплощении, страдании и воскресении, он хотел равным образом подкрепить это свидетельствами из псалма. Значит, Ты вечный Сын, живущий прежде веков, теперь окажешься рожденным во времени. В некоторых кодексах содержится: «Как написано в первом псалме», что объясняется так: первый и второй псалмы у евреев объединены в один псалом, который с блаженства начинается и блаженством заканчивается1.
Примечания
- *1 Иероним Стридонский, Commentaria in Psalmos 1.1 CCSL 72:178-179).
Источник
Изложение Деяний Апостолов 13.33. Cl. 1357, 13.56.34А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно.
35Посему и в другом месте говорит: не дашь Святому Твоему увидеть тление.
36Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;
37а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.
38Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
40Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков:
41смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам.
42При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.
43Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.
44В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.
45Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел.
46Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
Апостолы считают, что сказанное непосредственно Господу Иисусу сказано также и им, вспоминая, что они - Его члены, так же как Он Сам сказал вследствие единства Своего тела: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? (Деян. 9:4).
Источник
Изложение Деяний Апостолов 13.47. Cl. 1357, 13.79.48Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
49И слово Господне распространялось по всей стране.
50Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.
Прах, согласно евангельской заповеди, отрясается от ног во свидетельство труда (См. Мф. 10:14), ибо они вошли в их город, и апостольская проповедь коснулась их антиохийцев. Или прах отрясается для того, чтобы ничего, даже привычного для жизни, не получить от тех, кто отверг Евангелие.
Источник
Изложение Деяний Апостолов 13.51. Cl. 1357, 13.84.52А ученики исполнялись радости и Духа Святаго.
