Числа, Глава 8, стих 24. Толкования стиха

Стих 23
Стих 25
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Чис: 8: 24-24

См. комм. к Чис. 4:3

Толкование на группу стихов: Чис: 8: 24-24

Служение левитов. На древнем Ближнем Востоке существовал обычай, по которому кредитор имел право пользоваться услугами одного из членов семьи своего должника. Такой работник должен был исполнять определенные обязанности в течение заранее оговоренного срока. Подобная служба заменяла ссудный процент. Взятый на временную службу человек становился членом семьи кредитора и получал от него средства к существованию. Сходным образом левиты исполняли определенные обязанности в доме кредитора (Бога) и получали от Него средства к существованию. Взамен израильтяне получали возможность не отдавать своих первенцев.

Толкование на группу стихов: Чис: 8: 24-24

от двадцати пяти лет. В гл. 4 левиты исчислялись от "тридцати до пятидесяти лет". Вероятно, этому сроку предшествовал пятилетний период ученичества для подготовки к служению.

Толкование на группу стихов: Чис: 8: 24-24

Что подразумевается под двадцать пятым годом, когда цвет юности распускается, как не брань против каждого порока? И что выражается пятидесятым годом, когда наступает юбилейный покой1, как не внутренний покой по окончании брани? А что прообразуют сосуды скинии, как не души верных? Стало быть, левиты пусть служат при скинии, начиная с двадцать пятого года, а начиная с пятидесятого, пусть будут хранителями сосудов2: надо понимать, затем, чтобы те, кого еще борет натиск пороков, соблазняющих наслаждением, не дерзали брать на себя попечение о других. Ибо до тех пор пока избранные находятся еще в борении, им следует быть в подчинении и служить, и изнурять себя обязанностями и трудами. Когда же борьба с искушениями для них завершится и они перестанут волноваться за собственный внутренний покой, тогда пусть принимаются за попечение о других душах: ибо в возраст спокойный, когда жар искушений спадает, они становятся хранителями сосудов, потому что превращаются в наставников душ.

Примечания


Источник

Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 4, PL 79:763, цитируя Григория Великого, Нравственные поучения на Книгу Иова 23.11.

Толкование на группу стихов: Чис: 8: 24-24

В кн. Чис. 4:3, 23, 30 начальный возраст левитской службы указан в 30 лет. В кн. 1 Пар. 23:3, 24-28, в кн. 2 Пар. 31:17 говорится, что Давид нашел нужным призвать к очередному служению при скинии всех левитов, начиная с 20-летнего возраста, каковой порядок был удержан и на будущее время (1 Езд. 3:8). Отмеченное разногласие дат начального возраста для левитского служения при скинии можно объяснить тем, что до 30-летнего возраста левиты привлекались лишь как помощники старших левитов; с 30-летнего же возраста делались самостоятельными служителями при скинии.

Толкование на группу стихов: Чис: 8: 24-24

Вопрос 13. Почему Левитам повелел Бог служить в скинии с двадцати пяти лет до пятидесяти (Чис. 8:24–26)? Потому что первый человеческий возраст не имеет совершенной рассудительности к различению доброго и худого, а последний имеет немощное тело. Посему Бог освобождает от служения юность и старость, – первую по душевному несовершенству, вторую по телесной немощи.
Preloader