Числа, Глава 33, стих 6. Толкования стиха

Третий стан ставится после палаток, и здесь в первый раз Господь является ночью в столпе огненном, и днем в столпе облачном, чтобы предшествовать народу и указывать путь. Ефам — значит мужество и совершенство, о котором и Давид воспевает: «ты сокрушил реки ефамския» (Пс. 73:15), т.е. сильных. Великое мужество — оставить Египет и остановиться на краю пустыни. Из этого заключаем, что место Сокхоф было еще около областей Египта, потому что слова: «в Ефаме, который находится на крайних пределах пустыни», — показывают, что Сокхоф был на границе между пустынею и Египтом. Уготовим себе мужество, стяжим совершенную силу, дабы среди тьмы заблуждений и мрака ночи являлся нам свет ведения Христова, и дабы день наш имел прикрывающее облако, — чтобы при этих руководителях мы могли достигнуть святой земли.

в Ефаме. См. Исх. 13,20.

И как только она душа почувствует себя готовой, отправляется из Сокхофа и устремляется в Вуфан (Ефам)¹. Вуфан же означает горную долину. Мы сказали, что этот путь означает преуспевание в добродетелях. Добродетель же можно стяжать не иначе, как в упражнениях и труде, а закалить - не столько в обстоятельствах благоприятных, сколько в трудных. Итак, душа приходит в горную долину. А в таких долинах и в нижних местах происходит состязание против дьявола и других враждебных сил.

Из Раамсеса евреи двинулись на восток, по направлению к северной оконечности Суэзского залива. Здесь имели себе место остановки: Сокхоф, Ефам, Пигахироф, что пред Ваал-Цеероном, и Мигдол.