Толкование на группу стихов: Чис: 33: 43-43
Тридцать седьмой стан значит волхвы или чревовещатели или, но словам Гелиу, «большие бутылки, которые, будучи наполнены свежим вином и закупорены, разрываются от него». Волхвы ратовали против Моисея и Аарона (
Исх. 7 и след.); царь израильский обольщается женщиною, которая жила в Ендоре и имела, по Семидесяти толковникам, духа чревовещательного, а по еврейскому подлиннику — духа волшебного (
1 Цар. 28:7). Много очарований, бесчисленное множество сетей опутывают души человеческие, но мы, уповая на Господа, будем говорить:
сеть сокрушися и мы избавлени быхом (
Пс. 123:7) и
аще пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси (Пс. 22:4);
в стороне от нас падет тысяча, и десять тысяч одесную нас (
Пс. 90:7). Не убоимся от нападения и духа полуденнаго, но заткнем уши свои, чтобы не слышать голоса соблазнителей и будем презирать чары сирен. После образа Божия, который начертывается в по мышлении сердца, и исповедания веры, которое произносится устами, восстают змеи и дьявольские козни вызывают нас на борьбу. Но мы, имеющие драгоценнейшее сокровище в сосудах скудельных (
2 Кор. 4:7), которые могут сокрушиться, так, что едва останется черепок, которым можно почерпнуть немного воды, — всяким хранением будем блюсти сердце свое.
Источник
Письмо 73. Книга истолковательная к Фабиоле. О сорока двух станах израильтян в пустыне