Числа, Глава 33, стих 36. Толкования стиха

Син — «глина». Пустыня Фаран ("изобилующая пещерами") сейчас называется Тих. Она представляет собой ряд известковых плоских возвышенностей, поднимающихся от Синайского полуострова к южной Палестине. Кадес — «святой». К времени остановки евреев в пустыне Фаран в оазисе Кадес-Варни относится отправление Моисеем соглядатаев, призванных осмотреть Ханаан (Чис. 13). Летопись начала

Спрашивается, каким образом восьмой стан теперь является тридцать третьим? Но нужно заметить, что тот пишется чрез букву самех и значит куст, или ненависть, а этот через цаде и в переводе значит повеление. Другое же слово: Кадес значит не святая, как многие думают, а измененная или перенесенная. В книге Бытия, в том месте, где говорится, что Иуда, считая Фамарь блудницею, послал ей дары (Быт. 38:21), — в еврейском подлиннике читаем, что посланный с дарами спрашивает: где cadesa, т. е. блудница, платье которой было отменно от прочих женщин. И во многих местах встречаем то же самое. А если же переводится святая, то это нужно понимать κατά άντίφρασιν¹, — подобно тому, как Парки называются так потому, что совершенно беспощадны, война — потому что нисколько не прекрасна и роща, потому что нисколько не светит². На этом стане умирает и погребается Мария, из-за вод пререкания (Чис. 20:13). Моисей и Аарон прогневляют Господа и им воспрещается переход чрез Иордан, через послов просят у Едома позволения пройти через него и не получают. После столь великих успехов кто мог бы опасаться ропота народа, падения учителей и отказа в переходе чрез землю Едомскую? Мне кажется, что в Марии умерло пророчество, что в кончине Моисея и Аарона положен конец закону и священству иудейскому; кажется, что и сами они не могли перейти в землю обетования, и верующий народ не могли вывести из пустыни мира сего. И заметь, что после смерти пророчества являются и воды пререкания, и евреи не могут перейти чрез плотской и земной Едом, не получают позволения на это даже после многих просьб и усилий, но против них выступает Едом со множеством народа и рукою сильною. И значение имени соответствует смерти и оскорблению и отказу в переходе. Ибо где повеление, там грех; где грех, там оскорбление; где оскорбление, там смерть. Об этом-то стане Псалмопевец воспевает: «потрясет Господь пустыню Кадес» (Пс. 28:8).

Отсюда они снова приходят в Син. Вновь Син - это «испытание». Ибо мы уже сказали, что не иначе пролегает этот путь.
*** После этого они приближаются к Фаран-Кадису, что означает «священный урожай». Ты видишь, откуда они приходят, ибо из семян, брошенных в борозды испытаний, вырастает священный урожай.

По окончании 38-летнего странствования (в наказание за ропот) евреи прибыли опять в Кадес.