Числа, Глава 33, стих 30. Толкования стиха

Мосероф — «союз завета». Летопись начала

Двадцать седьмой стан означает узы или науки, — чтобы ускоряли мы стопы свои к учителям, чаще посещали жилища их, и заповеди добродетелей и тайны писаний считали вечными для себя узами, подобно тому, как говорится у Исаии: И Саваимстии мужи высоцыи к тебе приидут, и тебе будут раби и в след тебе пойдут связани узами ручными (Ис. 45:14) и у ап. Павла: аз, Павел, юзник Иисус Христов (Еф. 3:1). В писании говорится об узах двоякого рода: одни, разорвав которые Сампсон победил врагов (Суд. 16), которые видим у блудницы: узы в руку ея (Еккл. 7:27) и о которых от лица Господа говорится: расторгнем узы их и отвержем от нас иго их (Пс. 2:3) и в другом месте: сеть сокрушися и мы избавлени быхом (Пс. 123:7). Узы же Христа — добровольные и превращаются в объятия; связанный ими скажет: шуйца Его под главою моею, и десница Его обымет мя (Песн. 2:6).

После этого они располагаются станом в Месорофе (Мосерофе), что означает, как считается, «исключающий». Кого исключающий? Без сомнения, лукавые прилоги духа-противника из помышлений своих.

От Синая евреи двинулись на северо-восток (пустыня Фаран), к северной оконечности залива Акаба (Ецион-Гавер), отсюда — на север, к южным пределам Ханаана (Кадес). Здесь имели себе место остановки: Тавера-Киброт-Гаттаава, Асироф, Рифма, Римнон-Фарец, Ливна, Рисса, Кегелафа, Шафер, Харада, Макелоф, Тахаф, Тарах, Мифка, Хашмона, Мосероф, Бене-Яакан, Хор-Агидгад, Иотваф, Аврон, Ецион-Гавер, Кадес в пустыне Цин.