Толкование на Числа, Глава 31 , Игнатий (Брянчанинов) святитель

Автор пророк Моисей, примерно 1406 г. до Р.Х., Синайская пустыня, р.Иордан

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Игнатий (Брянчанинов) святитель
1И сказал Господь Моисею, говоря:
2отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему.
3И сказал Моисей народу, говоря: вооружите из себя людей на войну, чтобы они пошли против Мадианитян, совершить мщение Господне над Мадианитянами;
4по тысяче из колена, от всех колен [сынов] Израилевых пошлите на войну.
5И выделено из тысяч Израилевых, по тысяче из колена, двенадцать тысяч вооруженных на войну.
6И послал их Моисей на войну, по тысяче из колена, их и Финееса, сына Елеазара, [сына Аарона,] священника, на войну, и в руке его священные сосуды и трубы для тревоги.
7И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола;
8и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом [вместе с убитыми их];
9а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу,
10и все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем;
11и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота;
12и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых, к стану, на равнины Моавитские, что у Иордана, против Иерихона.
13И вышли Моисей и Елеазар священник и все князья общества навстречу им из стана.
14И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны,
15и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?
16вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;
19и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши;
20и все одежды, и все кожаные вещи, и все сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите.
21И сказал Елеазар священник воинам, ходившим на войну: вот постановление закона, который заповедал Господь Моисею:
22золото, серебро, медь, железо, олово и свинец,
23и все, что проходит через огонь, проведите через огонь, чтоб оно очистилось, а кроме того и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду;
24и одежды ваши вымойте в седьмой день, и очиститесь, и после того входите в стан.
25И сказал Господь Моисею, говоря:
26сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества;
27и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом;
28и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота;
Призываю духовенство к святому о Господе созерцанию той картины, которую представляет собою человеческое рабство в Ветхом Завете. Взойдем с Моисеем на гору, посмотрим с этой горы на землю обетованную – посмотрим из Моисеева закона на новозаветные таинства. Картина, открывающаяся пред нами, поразительна. Священное Писание, как выше мы видели, исчисляя предметы, составлявшие подарок и царя Герарского и фараона ветхозаветному праведнику Аврааму, в одном разряде с овцами и тельцами поставляет рабов и рабынь. Этого мало! Человек стоит наравне с бездушным веществом – с дидрахмами, то есть с деньгами, с монетою. Что значит это? Моисей, на закон которого ссылается и опирается «Собеседник», повелевает по случаю упомянутого выше истребления мадианитов, обращение их девиц в рабство и завладение их имуществом. От воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота. Далее исчисляются предметы корысти, полученные израильтянами: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, крупного скота семьдесят две тысячи, ослов шестьдесят одна тысяча, людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи (32 И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч,33 крупного скота семьдесят две тысячи,34 ослов шестьдесят одна тысяча,35 людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.Чис. 31:32-35). Опять человек в одном разряде с скотами! Что ж это значит? А это непременно должно иметь свое значение: строки, в которых человек поставлен в один разряд с скотами и бездушным веществом, внесены в Священное Писание по мановению Святого Духа. Это те живописные, осязательные, верные черты, которыми изображается глубина падения человеческого. Как падший ангел, по причине падения своего, причислен к зверям земным (Быт. 3), так падший человек, по причине падения своего, сравнялся с несмысленными скотами и уподобился им (21 Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.Пс. 48:21). В эту нравственную пропасть низошел Богочеловек для извлечения из нее человека! Он – Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.Ин. 1:29) – не только принял зрак раба, но и возблаговолил уподобить Себя скоту, уготовленному на заколение, – так выразилось о вочеловечившемся Господе Священное Писание (21 Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.Пс. 48:21, по переводу с еврейского).

Источник

Послание в Казанскую Духовную консисторию от 1859 года
29возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
30и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
31И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею.
32И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч,
33крупного скота семьдесят две тысячи,
34ослов шестьдесят одна тысяча,
36Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот,
37и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять;
38крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два;
39ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один;
40людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души.
41И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею.
42И из половины сынов Израилевых, которую отделил Моисей у бывших на войне;
43половина же на долю общества была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот,
44крупного скота тридцать шесть тысяч,
45ослов тридцать тысяч пятьсот,
46людей шестнадцать тысяч.
47Из половины сынов Израилевых взял Моисей одну пятидесятую часть из людей и из скота и отдал это левитам, исполняющим службу при скинии Господней, как повелел Господь Моисею.
48И пришли к Моисею начальники над тысячами войска, тысяченачальники и стоначальники,
49и сказали Моисею: рабы твои сосчитали воинов, которые нам поручены, и не убыло ни одного из них;
50и вот, мы принесли приношение Господу, кто что достал из золотых вещей: цепочки, запястья, перстни, серьги и привески, для очищения душ наших пред Господом.
51И взял у них Моисей и Елеазар священник золото во всех этих изделиях;
52и было всего золота, которое принесено в возношение Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят сиклей, от тысяченачальников и стоначальников.
53Воины грабили каждый для себя.
54И взял Моисей и Елеазар священник золото от тысяченачальников и стоначальников, и принесли его в скинию собрания, в память сынов Израилевых пред Господом.