Числа, Глава 26, стих 55. Толкования стиха

Разделение земли по жребию. При распределении земли по жребию решение отдается на Божий суд. Этот метод использовался в месопотамском городе–государстве Мари, когда царь раздавал поместья вассалам и ветеранам войны.

Земля разделяется по жребию: для того, чтобы устранить распри и сохранить большую определенность и ясность, бросают жребий. А предпринято это по замыслу Божию, поскольку благочестивые люди не поручают дел слепой судьбе, на что указывает апостол Павел, говоря: «В каком жребии мы были взяты, в том и предназначены по воле Движущего всем, согласно замыслу воли Его, в жребии показующего благодать, ибо и словом воздается по вере»¹. С этим согласны и другие апостолы, когда говорят: «Господи Сердцеведец, укажи на одного из двух, которого нам избрать»². Итак, известно, что жребий выпадает не случайно, но по суду Божию. Следовательно, когда он в этом месте говорит, чтобы все определил жребий, - он имеет в виду божественный жребий, а не случайный, по которому у греков если кто получал должность, то не избегал осуждения. После того как они были исчислены, разделяются части священной земли у Иордана. А исчислены молодые люди, свободные и крещеные³, которые удерживают престолы Израилевы, назначенные через Халева и Иисуса Навина⁴. Впрочем, под сынами Писание понимает молодых людей: тех, которые вышли из возраста юношей⁵ и силами духа устремлены к войне, хотя военного жребия ни разу не испробовали. И через сынов тех, которые были под Законом, образовался новый народ, который считается достойным занесения в книгу жизни: все они исчисляются по счету добродетелей, они наслаждаются землей кротких⁶, что может показаться слишком щедрой мерой. Мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше (Лк. 6:38), - говорит Господь. «Поэтому, - говорит, - каждый получит долю свою во много раз большую, чтобы каждому жребий выпал в соответствии с переписью». Поэтому книг, о которых говорит Даниил, было много, и он показывает, что меры описания различны⁷. Поэтому они записываются также по коленам и именам, хотя Бог и приказал описать родство. Наконец, кажется, что то же самое означают блаженства, провозглашенные Христом: награды там распределяются за добродетели, и особенно за те, которые выказывают люди чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5:8). А те, о ком Он приказывает, чтобы они были святого удела⁸, имеют определенное описание, однако никакой доли на земле. И кто бы мог сказать: «В Твоих руках удел мой, часть моя - Господь»⁹? Поэтому нет в них маленького мальчика, что означает чистоту и скромность. Считает же их Христос, изображенный под видом первосвященника и законодателя, Который не дал удела неверным. Ибо Писание говорит: Да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся(Пс. 68:29).

Жребий должен был указать местность оседлости колена. Определение же ее количества должно было обусловливаться численностью людей, вошедших в коленное исчисление (ст. 54).

Вопрос 46. Для чего повелел Бог разделить землю по жребию (Чис. 26:55)? Чтобы все споры и состязания прекратить тем, что земля разделена по жребию самим Богом, а не судьбе какой-то поверено дело. Так поступили и божественные Апостолы до сошествия на них Всесвятого Духа; потому что, бросив жребий, помолились все премудро Ведущему, показать достойнейшего. Так и божественный Павел сказал о нас: «в Нем же и наследницы сотворихомся, прежде наречени бывше по прозрению... вся действующаго по совету воли Своея» (Еф. 1:11).