Числа, Глава 24, стих 16. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.
Толкование на группу стихов: Чис: 24: 16-16
Всякий Проповедник всегда должен с напряженным вниманием думать о том, чтобы посланный на исправление падших, сам не падал в нечестие с падшими, и твердо содержал в памяти мысль Павла, который говорит: имже судом судиши друга, себе осуждаеши (Рим. 2:1). Поэтому Валаам, исполненный Духа Божия для того, чтобы говорить, но удержанный своим духом в плотской жизни, сам о ceбe говорит: слышай словеса Божия, умея умение Вышняго, и видениe Божие видевый во сне, падает, но отверсты очи его. Падая имел отверстые очи тот, кто видел, что должен был говорить правду, но презрел жизнь праведную. Он был падающим в беззаконие, и имеющим открытые глаза в святом проповедании.
Источник
Беседа 9 на пророка Иезекииляговорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.
Толкование на группу стихов: Чис: 24: 16-16
Четвёртую свою притчу, подобно третьей, Валаам начинает излиянием своего пророческого восторга. «Говорит слышащий слова Божьи, имеющий видение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает (в пророческом восхищении), но открыты (в будущее) глаза его»
