Числа, Глава 21, стих 27. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Чис: 21: 27-27
«Сего ради говорят при́точницы: приидите во Есево́н», то есть придите, Евреи, в наследие свое. «Да согради́тся и сози́ждется град Сион»; хотя город этот был разрушен, когда овладели им сыны Израилевы, однако же позже возобновили и воссоздали его сыны Рувимовы, когда получили в наследие себе.
Толкование на группу стихов: Чис: 21: 27-27
Переправа через Арнон и открытие первого колодца уже воспламенили поэтический дух в израильском стане, но такая победа была ещё более достойной темой для их вдохновения. По обширному палаточному городу Израиля поэтому скоро раздались хвалебные песни победителей Сигона, теперь с торжеством возвращавшихся в стан. Одна из этих песен сохранена в Библии и представляет собою замечательный образчик военных песен израильского народа. Песня эта пелась двумя хорами и была следующего содержания:
Первый голос (как бы обращаясь насмешливо к аморреям):
"Идите в Есевон!
Да устроят и утвердят город Сигона1,
Ибо огонь вышел из Есевона,
Пламень из города Сигонова,
И пожрал Ар-Моав,
И владеющих высотами Арнона!"
Примечания
- *1 Город этот был так разрушен, что сами израильтяне должны были построить его вновь. Чис. 32:37.
Источник
Библейская история при свете новейших исследований и открытийТолкование на группу стихов: Чис: 21: 27-27
Разумей так, что лицо Моисеево – свет Пятикнижия, а покрывало – это неясность блаженных словес и все в них приточное, или символическое и загадочное. Так и о колодце, из которого все пили, святой Моисей говорит нечто притчей, а впоследствии присовокупляет: «сего ради рекут приточницы» (Чис. 21:27), и так далее.
Источник
1.116. Скороходу Епигону.