Числа, Глава 2, стих 9. Толкования стиха

Весь этот фас обращается при движении в колонну, и составляет авангард Израиля; все три поколения называются «станом Иуды», поэтому ясно здесь, как и в других колоннах, что начальник средняго и главнаго колена был главным военачальником всех трех колен во время боя и движения.

На восточной стороне от скинии располагались станом колена: Иудино, Иссахарово и Завулоново; в их станах было «сто осмьдесят шесть тысящ и четыре ста», вошедших в исчисление. Они ставили стан первые.

Не очевидно ли и не выше ли всякого сомнения, что первородному предпочтено и прежде его призвано второе, то есть те, которые во Христе, и происшедшим от рабского состояния — сводное по вере? Эти предводительствуют ради происшедшего от Иуды Христа. О поклонении и служении в Духе и Истине, 2.10

Вопрос 3. Почему же колено Иудино, будучи и царственным, превосходило числом все прочия? Из царственнаго колена царствовал только один; а в колене Левиином все священнослужительствовали, одни священствуя, а другие им служа. Но колену царственному и следовало превышать числом, как ради благословения Владыки Христа, Который от сего колена имел произойдти по плоти, так и для того, чтобы поставляемые из него царями в единоплеменниках имели достаточное себе пособие. Еще же и в сем сблизил иереев с коленом царственным; колену Иудину дав место к восходу солнца, присоединил к нему иереев с кивотом, а Дану отделил север. Ибо сказано: «от лица севера возгорятся злая на всех обитающих на земли» (Иер. 1:14). В изъяснении же благословения Иаковлева (Быт. 49:16-18) сказано было, что от колена Данова родится губитель, который наименует себя христом, но будет поступать вопреки сему именованию, и присвоять себе нимало ему непринадлежащее. А Иуде весьма справедливо уделил восток; потому что и о Владыке Христе взывают божественные Пророки: «се муж, Восток имя Ему» (Зах. 6:12); и: «боящимся Меня возсияет Солнце правды, и исцеление в крилех его» (Мал. 4:2). и: «седящим во тме... и сени смертней, свет возсияет им» (Мф. 4:16).