Толкование на группу стихов: Чис: 15: 30-30
Умышленное преступление. В противоположность нечаянному греху это преступление совершается с полным сознанием своих действий и является вызовом Богу и общине. По *шумерским законам, сын, публично оскорбивший своего отца, лишался наследства и мог быть продан в рабство. Соответственно, по еврейскому закону, умышленные преступления не должны оставаться безнаказанными, поскольку они нарушают не только Божьи законы, но и коллективное обязательство подчиняться этим законам. Выражение «истребится душа та из народа» подразумевает наказание, приводимое в исполнение как человеческими, так и божественными силами. Вероятно, это была казнь преступника по решению властей и пресечение его рода по воле Бога.
Богохульство. Глагол «хулить» встречается в Ветхом Завете только здесь и означает поношение Бога и отрицание Его власти. Этот поступок изобличает полное пренебрежение к закону, и потому преступник, поведение которого представляет опасность для общины, должен «истребиться из народа». Вероятно, под этим подразумевается не только смертная казнь, но и уничтожение всего рода преступника Богом. Подтверждение чудовищности этого преступления можно найти в надписи на «Цилиндре Кира» (ок. 540 г. до н. э.), где *вавилонский царь Набонид обвиняется в отрицании авторитета Мардука как божества–покровителя города, а быстрое завоевание города персами объясняется тем, что Мардук его покинул.
