Числа, Глава 14, стих 10. Толкования стиха

Итак, лучшая часть предпочла славу спасению жизни, а худшая предпочла спасение жизни достойному. Божественный же приговор воздал хвалу тем, кто считал, что достойное превосходит полезное, и осудил тех, по мнению которых спасение жизни перевешивало достойное. 

Но предки иудеев рассудили, что должно побить Иисуса камнями. Решив, что всемогущий Бог ничего не может (сделать), они «сев плакали», как написано (Чис. 11:4), и за это вызвали справедливый гнев Владыки всяческих. И вот за то, что они были столь непослушны и дерзки, они лишились обетования, ибо «как поклялся Я, — говорит, — во гневе Моем: если (= не) войдут в покой Мой» (Пс. 94:11).
*** Иисуса же и Халева, которые возбуждали их к мужеству, они покушались побить камнями и засыпать землею. Но когда, наконец, дело дошло до такой степени несчастия, то явися, сказано, «слава Господня явилась... в скинии собрания всем сынам Израилевым», и готова была погубить всех без замедления. Но они едва не погибли; «И сказало, – сказано, – все общество: побить их камнями!». Однако они же и наследниками назначены от Бога... Призывая иудеев, Апостолы подвергались опасностям; однако поставлены наследниками святой земли.