Числа, Глава 11, стих 20. Толкования стиха

Говорят: «кто ны напитает мясы?.. И даст Господь вам мяса ясти... и ясти будете, дóндеже изыдет из нóздрий ваших; и будет вам в мерзость», то есть сделается для вас так отвратительно, как и пища, переваренная в желудке. В таинственном смысле этим означается в народе Еврейском то похотение, остающееся доныне, с каким вожделевают совершать свою Пасху после того, как видели они истинную Жертву, принесенную на Голгофе, и отринули ее, как отцы их отринули манну с небес. Но уразумевай, что мерзость есть двоякая: плотская и духовная; одна вредит чреву, другая – душе. Убоимся той и другой, ибо когда Евреи ели крастелей без вожделения, это было на пользу им, а когда стали есть с жадностью, тогда, поскольку ели по вожделению и не по мере потребности, прежде бывшее для них полезным сделалось вредным. Поэтому весьма много и безмерно безумны те, которые преступают пределы, назначенные природой, и в пище следуют своему вожделению. Если бы уловить для них всех рыб, какие есть в море, то и это не удовлетворило бы их похотливости.

Но как для израильтян пища стала в мерзость, так и для любящих плотское и предпочитающих тленное и земное духовной манне, которая есть слово Божие, такое направление приведет к смерти. Этот-то смысл и имеет, я думаю, изречение: «сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» (Гал. 6:8). Освобождение же от этой болезни заключается в следующем: «поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся» (Гал. 5:16-17). Так, если бы израильтяне захотели считать достаточным удовольствие, поставляемое манною, которая есть духовный хлеб Ангелов и образ сладости, даруемой чрез Святого Духа, то не стали бы удовлетворять похоти плотской и не пожали бы от нее нетления. О поклонении и служении в Духе и Истине, 1.5

«Пока не сделается для вас отвратительным»: по греческому тексту (LXX) – «χολέραν»; по переводу Симмаха – «несварением»