Толкование Числа, Глава 1: Амвросий Медиоланский святитель

Прекрасно говорит он: душа моя поставила меня колесницей Аминадава¹, то есть отцом народа². А отец народа, он же есть отец Наассона, то есть «змеиного»³. И посмотри, Кто, как змий, был повешен на кресте за спасение всех⁴, и поймешь, что мирной оказывается та душа, которой Бог Отец – покровитель, а Христос – вождь⁵.

 Весьма важно служение левитов, о которых Господь говорит: Вот Я избираю левитов из среды сыновей Израилевых за всякого первородного, разверзающегоутробу дочерей Израилевых, искуплением за них будут они и станут Мне левитами... Я Себе освятил первородного в земле Египетской (Числ. 3:12-13). Мы знаем, что левитов не считают подобными остальным, но ставят их выше других, ибо они избираются из всех и освящаются, как начатки и первые плоды, предназначенные Господу, и в них исполнение обетов и искупление грехов. Не считай их среди сыновей Израиля и поставь левитов над скинией Завета, и всеми сосудами ее, и всем, что в ней. Пусть они носят скинию и все сосуды ее, и служат в ней, и около скинии пусть ставят стан свой. И когда надобно переносить скинию, пусть поднимают ее левиты, а когда надо остановиться лагерем, то опять пусть ставят скинию сами левиты. Если приступит кто посторонний, то пусть умрет смертию (Числ. 1:49-51). 
251. Вот ты (священнослужитель) избран из всего числа сыновей Израиля, оценен и, как первородный среди священных плодов, приставлен к скинии, чтобы быть защитником крепости святости и веры, и если приблизится к ним кто-то чужой, то умрет смертию См. : Числ. 1:51 ; ты поставлен, чтобы хранить ковчег Завета. Ведь не все видят глубины таинств См. : Мф. 13:13-15; Ин. 12:40; Ис. 6:9-10 , потому что они скрыты левитами, чтобы не видели их те, кто не должен видеть, и не приняли те, кто не может сохранить. Моисей видел обрезание духовное, но скрыл его, чтобы предписать обрезание внешнее; он видел опресноки чистоты и истины См. : Исх. 12:15-28; 1 Кор. 5:8 , видел страдания Господа, но скрыл под телесными опресноками опресноки истины, скрыл страсти Господни жертвоприношением ягненка или теленка; и добрые левиты сохранили таинство под покровом своей веры. Ты считаешь незначительным порученное тебе? Во-первых, ты созерцаешь глубины Божьи, а это мудрость; затем, ты стоишь на страже народа, а это справедливость; ты защищаешь лагерь и хранишь скинию, а это мужество; ты сам остаешься сдержанным и трезвомыслящим, а это умеренность Свт. Амвросий возвращается к четырем главным добродетелям, которые должны быть присущи священнослужителям.