Толкование на Бытие, Глава 37 , Ипполит Римский священномученик

Рассуждая о благословениях Иакова, сам я прошу благословения у Господа. Ибо кто из людей способен изъяснить духовно сказанное, если небесная премудрость не содействует ему? Или кто может истолковать то, что было сказано прикровенно блаженными пророками в притчах, если Слово не станет толкователем Самого Себя? Прежде Израиле Оно было сокрыто в законе, как светильник под спудом (15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.Мф. 5:15, 21 И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?Мк. 4:21), {через тень указало нам истину}, чтобы просвещать оправдывающихся законом через обрезание; ныне же [Оно] открыто явлено на древе {свисая} словно светильник на семисвечнике, {Я говорю конечно о духовных дарах [почивших] на Нем, которые Оно Само соблюло, став явным в Святой Соборной Церкви. Ведь в Ней, [как] прежде и в Иерусалимском храме, есть семисвечник, озаряющий тень, [существующую] в законе} находящиеся [от Бога] народы призвать ко спасению, к свету Своему. Поэтому пусть присутствует с нами Само Слово, будучи толкователем тайн Своих, чтобы стало возможным растолковать верующим также и видения Иосифа. Ведь неспроста братья называли его сновидцем, если только не чудом предвидели Слово, обитающее в нем. «Ибо сказали друг другу, говоря, вот идет сновидец; давайте-ка, убьем его и посмотрим что станет с видениями его» (19 И сказали друг другу: вот, идет сновидец;20 пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.Быт. 37:19-20). Скажите, сыновья Иакова, каковы же были эти видения. Он, говорит, видел на равнине связанные снопы, но его сноп стоит прямо, а ваши падают ниц; и они, повернувшись, кланялись снопу Иосифа (7 вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу.Быт. 37:7). Что в том предосудительного сделал Иосиф, когда сообщил вам будущее? Отчего ревнуете праведнику и ненавидите его, если Бог открыл ему тайны Свои и явил посредством видений то, что в конце концов случилось? Почему, увидев на нем пестрый хитон, вы огорчились, если Праведный Отец почтил Его, поскольку возлюбил больше всех, и послал, как пастыря пастырей, к вам для надзирания (13 И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. Он отвечал ему: вот я.Быт. 37:13) и ввел в мир «Свидетеля верного» (5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию СвоеюОткр. 1:5, 14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:Откр. 3:14), и сноп Старости, словно святого Первенца, воскресил из мертвых. Почему злитесь вы, если солнце, луна и одиннадцать звезд (9 И видел он еще другой сон и рассказал его [отцу своему и] братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне.Быт. 37:9) - древние прообразы - поклонились ему? Не Иакова и Рахиль он называл солнцем и луной, ведь ничего этого [с ними] не произошло. Ибо Рахиль, уже умершая, была погребена при дороге (19 И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем.Быт. 35:19), а Иосиф, встретившись с отцом своим, пав, сам поклонился ему (29 И заповедал он им и сказал им: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина,Быт. 49:29), чтобы образ был сохранен, а Писание, будучи истинным, исполнилось. Итак, когда же исполнилось сказанное: «Неужели я и мать твоя и братья твои, придя, падем ниц пред тобою на землю» (10 И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?Быт. 37:10), не иначе когда блаженные апостолы вместе с Иосифом и Марией, придя к горе Елеонской, поклонились Христу. Иуды не было с ними. Ведь не был Иосиф самим Христом, чтоб не подумали, что это (пророческое видение) исполнилось в Египте, но что через Иосифа был явлен образ грядущего события. {Обрати-ка внимание на невероятное! В Ветхом Завете Иосиф через посредство сновидений получает откровение об образе. [А] здесь Иосиф обручается Марии и становится истинным свидетелем Богородицы}. Итак, пусть Истинный и Небесный Иосиф станет толкователем, чтобы то, что возвещено блаженными пророками с Его помощью. Сам Он снова, толкуя, изъяснил. Да и Писание не умолчало об Иосифе, но назвало его толкователем; потому что сам он был толкователем сокровенных тайн Отца. Ибо Писание говорит: «Они не знали, что Иосиф слышит их, потому что переводчик был между ними» (23 А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик.Быт. 42:23). ({} - интерполяции) См. также 22 Иосиф - отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною;Быт. 49:22 Иной перевод Что же вы завидуете и ненавидите праведного, если Бог открыл ему Свои таинства и в видениях объявил о том, что произойдет в конце веков? Что же вы огорчились, увидев на нем разноцветную одежду, если праведный отец почел его, возлюбив его более всех остальных, и послал его как пастыря пастырей (Ср. 4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.1 Пет. 5:4) посетить вас, и ввел его в мир как верного свидетеля и как сноп старости, и, наконец, как начаток, воскресил святого первенца из мертвых (Ср. 18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,Кол. 1:18)? Что же вы возмущаетесь, если прежде преобразуемые солнце, луна и одиннадцать звезд поклонялись ему? Ведь Иаков и Рахиль не назывались солнцем и луной, и не так произошло, как было во сне. В самом деле, Рахиль впоследствии умерла и была похоронена на конной дороге (7 Когда я шел из Месопотамии, умерла у меня Рахиль [мать твоя] в земле Ханаанской, по дороге, не доходя несколько до Ефрафы, и я похоронил ее там на дороге к Ефрафе, что ныне Вифлеем.Быт. 48:7 (LXX)), а Иосиф, встретив своего отца, сам пал и поклонился ему (7 Когда я шел из Месопотамии, умерла у меня Рахиль [мать твоя] в земле Ханаанской, по дороге, не доходя несколько до Ефрафы, и я похоронил ее там на дороге к Ефрафе, что ныне Вифлеем.Быт. 48:7). Поэтому следует понимать этот сон по-другому, чтобы сохранился прообраз и Писание оказалось истинным.

См. 3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду.Быт. 37:3

См. 3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду.Быт. 37:3

Ты же, Иуда, одержимый мирской страстью, продаешь Иосифа.

Какую пользу принесли братья, что умертвили козленка и обманули своего отца? Ибо, вот, Иосиф в Египте провозглашается царем. Зачем пачкаете пестрый хитон кровью козленка, обманывая и перетолковывая то, что случилось по вашей вине? Отец согласился с вами в том, что это хитон сына, и [с трудом] перенес случившееся (33 Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф.34 И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни.Быт. 37:33-34)... Иноплеменные же Измаильтяне покупают его , чтобы был он уведен в Египет и там оказался в узах, и видения были истолкованы им, и был расспрошен фараоном, и был поставлен царем Египта, и второй трон был вверен ему, и много хлеба было собрано им и сохранено в житнице, чтобы по истечении семи лет народ, претерпевая голод, был питаем им, чтобы братья поклонились ему и признали его отцом. Как же не прославить мне Небесного Царя, являющего чрез пророков Свои тайны?