Бытие, Глава 22, стих 19. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Быт: 22: 19-19
Настоящее обетование есть повторение и заключение всех обетовании, бывших Аврааму, и потому отличается особенною торжественностью. Обетование о семени, через которое все человечество получит благословение, относится к явлению в мир Христа Спасителя, искупившего человечество.
Всех богоявлений и откровений Божиих Аврааму было восемь:
Первое, в Уре Халдейском, когда Господь повелел Аврааму оставить свое отечество (Быт. 12:1-3).
Второе, в Сихеме, где Господь объявил Аврааму, что эта земля будет принадлежать ему. Здесь был первый жертвенник Авраамов (Быт. 12:7).
Третье, около Вефиля, по разлучении Авраама с Лотом (Быт. 13:3,14).
Четвертое, в ночном видении, когда Авраам вступил в завет с Богом (Быт. 15).
Пятое, при котором Авраам и Сарра получили новые имена и установлено обрезание (Быт. 17:1-21).
Шестое, когда Авраам принял трех странников и узнал о гибели Содома (Быт. 18).
Седьмое, бывшее по случаю изгнания Агари и Измаила (Быт. 21).
Восьмое, при жертвоприношении Исаака (Быт. 22).
Источник
Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.Толкование на группу стихов: Быт: 22: 19-19
Из Быт. 11видно, что Авраам и Нахор, брат его, женились в одно время в Уре Халдейском: Авраам взял Сарру, Нахор взял Милку, дочь Арана, брата своего (вскоре умершего в Халдее). Из Быт. 11видно, что Фарра, отец Авраама, вышел из Ура Халдейского на север в Харран (Арам-нахараин), взяв с собою лишь Авраама с женой и Лота, о Нахоре же ничего не сказано. Между тем мы видим, что Лаван, брат Ревекки, внук Нахора, жил в Харране. Остался ли сам Нахор в Уре или тоже вышел в Харран на север, нет прямого указания. Вероятно, дети его, как увидим ниже, остались в пустыне на запад от Евфрата, которая, вероятно, есть та страна Уц, в которой, говорит предание, жил Иов и которая могла получить своё название от старшего сына Нахора, Уца.
Источник
Священная летопись. Том 1.Толкование на группу стихов: Быт: 22: 19-19
Примечания
- *1 Вирсава – с еврейского: колодезь клятвенный – получила свое название от того, что в той местности (в южной оконечности Палестины на границе земли Филистимской) Авраам вырыл колодезь и здесь же заключил клятвенный союз с Авимелехом, царем Филистимским (Быт. 21:32). Здесь Авраам потом насадил рощу и долгое время обитал. Впоследствии здесь был построен город. - Прим. изд.
Источник
Житие святого праведного АвраамаТолкование на группу стихов: Быт: 22: 19-19