4-я книга Царств, Глава 6, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

Голод в Самарии стал настолько ужасен, что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра. Голова осла, которая, как сказано в Писании, была настолько дорогой, означает учение, основанное на безумных идеях философов и ученых сего мира. И эта пища была отвратительной и гнилой, но она была драгоценной, покуда голод царил на земле, и не было Того, Кто бы вмешался и дал хлеб детям, просившим его, то есть до пришествия Христа. И четвертая часть каба голубиного помета продавалась по пяти сиклей серебра. И даже если символ не подобает Слову, но, поскольку праведники сравниваются с голубем, мы говорим, что каб голубиного помёта представляет собой учение закона Моисея, если мы сравним его с Евангелием Христа. Итак, можно сказать, что эта была грязь, но грязь очень ценная для иудеев в то время - она закрывала им глаза, которым вскоре предстояло открыться через духовное омовение и Евангелие Христа.

Источник

Комментарии на 4-ю книгу Царств. OPERA 1:536.
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

Голод, и язва и лютые звери и другие бедствия, которым мы подвергаемся в этой жизни, очевидно, приходят по причине наших грехов (Иез. 5:17). Поэтому и тот голод, о котором упоминается в Руфи (Руф.1) и в книге Царей при Илии (3Цар.17), когда небо было заключенным три года и шесть месяцев, и при Елисее (4Цар.6), при котором неимоверное оскудение было вознаграждено неожиданным изобилием, был послан по определению Божию. Это не только было в прежнее время в Иерусалиме, но бывает и в нашем Иерусалиме, в котором по причине великих грехов сперва посылается голод слышания слова Божия. 


Источник

Толкование на пророка Иезекииля, гл.5

И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

 
Аз же дам вам оскомину зубом во всех градех ваших, и недостаток хлеба в местех ваших: и не обратистеся ко мне, глоголет Господь. И удержах дождь от вас прежде триех месяцев жатвы, и надождю на един град, а на един град не надождю: часть едина надождится, и часть, на нюже не надождю, изсохнет: и соберутся два и три града во град един пити воду, и не насытятся, и ниже тако обратистеся ко мне, глаголет Господь (Ам. 4:6-8).
Опять слово предусмотрительно упреждает тех, которые привыкли порицать и несмысленно, по крайнему безумию, говорить хулу на присущую Богу благость. За что, могут ведь сказать, Бог, хотя Он по природе благ, налагает на Израильтян наказание столь суровое и весьма несносное и объявляет, что они впредь подлежат жестокому гневу? Посему Он здесь же показывает, что сначала поражает грешников снисходительнее, не ради наказания их, но по естественному человеколюбию направляя их к Себе и как бы бичом и тяготою обращая к решению поступать лучше. Так, когда они оказались в том положении, о котором я сказал, и уже дошло до нестерпимого нечестия, тогда Он вразумлял их оскоминою зубов, а также недостатком хлеба, то есть голодом. И не обратистеся ко мне, глаголет Господь; удержах от вас дождь прежде трех месяцев сбора плодов (особенно винограда – (τρυγήτου) или, как лучше передают Евреи, жатвы (т. е. хлебов – θερισμοῦ). Удобнее прежде трех месяцев жатвы (θερισμου), потому что орошение особенно нужно и необходимо для вызревания посевам. А недостаток воды был такой, что по суду и определению всеведущего Бога один город орошался дождем, другой страдал от засухи, затем два или три собирались в один, но и в таком случае все-таки испытывали жажду. И не обратистеся ко мне, глаголет Господь.
Потерпеть это пришлось Израильтанам и символически и исторически. Именно, как сказал ученик Спасителя, «Илиа человек бе подобострастен нам», и по молитве его не было дождя «лета три и месяц шесть» (Иак. 5:17). И в Самарии был такой страшный голод, что ослиную голову продавали за много динариев (4 Цар. 6:25). Также и во времена Иеремии пророка Бог всяческих удержал дождь, посему и вел речи о бездождии, говоря: «рыдала Иудеа, и врата ея разрушишася, и вопль Иерусалима взыде, и вельможи» их «послаша менших своих к воде: приидоша на кладязи, и не обретоша воды» и прочее (Иер. 14:2-3 и дал.) Итак за то, что Израильтяне безмерно нечествовали, Бог удержал дождь и во всех их городах дал оскомину зубом и недостаток хлеба.
Но, как я сейчас сказал, мы найдем, что они страдали и духовно. Пищею и питьем для земного тела служат произведения земли и чувственная вода, а душа человека питается божественными и небесными словами: для нее духовная струя и источник, орошающий духовно есть Боговдохновенное писание, излагающее тайну Христову. Но как зубы, если получат оскомину, становятся менее пригодными к тому, чтобы откусывать и размельчать пищу, так и ум человеческий, ниспав до состояния бессилия и заболев недугом лености, не может достигать духовного ведения или переварить что-либо, относящееся до умозрений весьма утонченных. Так, одебелело сердце Израиля: он ни мало не уразумел тайны Христовой. Посему-то они терпят нужду в духовных хлебах и недостаток воды, потому что не имеют питающего Слова, сшедшего с неба и дающего жизнь миру (Ин. 6:33), орошающего души благодатию Духа, (не имеют) живого источника – Сына от Бога Отца, утешения от закона и пророков; ибо, как говорит пророк Исаия, "облаком" заповедал, «еже не одождити на него дождя» (Ис. 5:6).
 


Источник

Толкование на книгу пророка Амоса, 4

И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

Голод, вызванный осадой. Идея осады заключается в том, чтобы довести жителей города до крайности голодом и жаждой, чтобы они сдались без борьбы. Голод в данном случае возникает не в результате засухи или других естественных причин, а вследствие истощения запасов пищи и воды в условиях осады. Цены на съестное. «Ослиная голова», вероятно, — один из наименее привлекательных видов пищи, однако в осажденном городе она продавалась за немыслимо большие деньги. Не забывайте, что средний заработок составлял всего около одного сикля в месяц. О другом «продукте», голубином помете, известно, что в трудные времена его действительно употребляли в пищу, однако, возможно, в оригинале речь идет о стручках колючей разновидности акации, что подтверждается немногочисленными примерами использования этого слова в аккадском языке. Независимо от назначения — в пищу или в качестве топлива, — даже несколько унций этого вещества стоили денег, заработанных за многие месяцы. В легенде о Нарам–Сине (который царствовал в Месопотамии в конце 3–го тыс. до н. э.) говорится, что во время осады 6,5 кварты ячменя (менее чем недельное количество пищи) продавались за 50 сиклей серебра (пятилетний заработок).
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра. О масштабах поразившего Самарию голода свидетельствует то обстоятельство, что эта нечистая (Лев. 11,2-7; Втор. 14,4-8) и обычно несъедобная часть тела животного продавалась в осажденном городе за огромную цену.
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

Также ты найдешь подобные вещи и во времена Елисея, когда сын Иадера, сирийский царь, выходит против Самарии и осаждает ее. И был, - сказано, - большой голод в Самарии, так что ослиная голова продавалась по пятидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра. Но внезапно происходит удивительное изменение по слову пророка, который говорит: Выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии (4 Цар. 7:1).Ты видишь, что получается из всего этого: хотя землю объемлет голод, он не только не объемлет праведников, но благодаря им даруется избавление даже от небывалого бедствия.

Источник

Гомилии на Книгу Бытия. Сl. 0198 6(A), 6.3.140.5.
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

При осаде Самарии произошел большой голод Тяжкий голод, имевший место при осаде Самарии и сопровождавшийся ужасным явлением: убийством матерью ребенка в пищу, о чем предсказывал еще Моисей, Втор. 28:53, был лишь предвестием тех непомерных ужасов голода и смерти, какими сопровождались после разрушения Иерусалима Навуходоносором и, наконец, Титом. О последнем говорит И. Флавий, Иуд.Война 5:13, 7 и др. , заставивший жителей есть и непозволенные законом роды пищи, даже голубиный помет (употреблявшийся осаженными вместо соли, блаж. Феодорит) и покупать их по высокой цене (ст. 25) Каб-1/16 ефы (ст. 25).
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 6: 25-25

Вопрос 21. Какой потребности удовлетворял голубиный гной (4 Цар. 6:25)?    Во время осады нужда и великий голод заставляли осажденных употреблять его вместо соли.
Preloader