4-я книга Царств, Глава 4, стих 39. Толкования стиха

Один ученик пошел в поле собирать зелень и нашел дикий плод, на вид схожий с виноградом, называвшийся колокинхидой, очень горький, почему называли его также желчью земли. Плод этот очень вреден для здоровья, хотя и употребляется при врачевании, но употребление его в большом количестве причиняет смерть. Собиравший не знал всего вреда этого плода и потому набрал полную одежду свою, и всыпал в котел, чтобы сварить. Житие пророка Елисея

Именно умирающий от голода слуга пророков вынужден был из-за отсутствия еды идти в поле, чтобы собрать каких-нибудь плодов, а так как он не смог найти знакомых плодов, он собрал те, которые были ему неизвестны и оказались несъедобными. И поскольку написано, что он собирал колоквинты, то некоторые говорят, что он собирал колоквинты, а другие - растения, которые являются источником горечи: из их мякоти врачи готовят действенное очистительное лекарство. Прочие говорят, что их название происходит от слова, которым пользуются крестьяне: вьющиеся огурцы, которые имеют очень горький вкус и напоминают вьющееся растение. И на самом деле Писание называет вьющимся то растение, которое нашел слуга и с которого он собирал колоквинты.

Елисей приглашает к обеду сынов пророческих и, угощая их полевыми травами, слышит единогласный вопль обедающих: смерть в конобе (4 Цар. 4:40). Человек Божий не прогневался на готовивших пищу, потому что не привык к более роскошному столу, но всыпав в горшок муки, усладил горечь тою же духовною силою, какою Моисей усладил Мерру. 

В Св. Писании есть бесчисленное множество изречений, осуждающих излишество и одобряющих простоту в пище. Но так как мы не намерены рассуждать о постах и рассмотреть этот предмет сполна было бы делом особого трактата и отдельной книги, то достаточно и то, что сказано, малое из многого.  В дополнение к вышеизложенным примерам можешь и сама припомнить, как первый человек, служа более чреву, чем Богу, был низвергнут из рая в сию юдоль плачевную. И самого Господа сатана искушал в пустыне голодом. И Апостол говорит: брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и cиe и сия упразднит (1 Кор. 6:13). Также о чревоугодниках говорит, что для них бог чрево (Флп. 3:19). Ибо, кто что любит, то и чтит. Посему тщательно должно заботиться, чтобы мы, изгнанные из рая невоздержанием, были возвращены туда постничеством.

Ингредиенты похлебки. По общему мнению, ядовитым ингредиентом явились желтые плоды травянистого растения из семейства тыквенных (Citrullus colocynthis), известного в наши дни под названием «содомские яблоки». Это растение может быть смертельно опасным.

дикое вьющееся растение. Т.е. растение, которое не годилось в пищу.

"К ним собиравшие по неведению примешали ядовитых плодов." (блаж. Феодорит, вопр. 19). Ядовитые плоды в евр. тексте названы паккуот - дикие огурцы (ср. орнаменты 3 Цар. 6:18; 3 Цар. 7:24), cucumeres agresti, asiuini, по виду смешанные с любимыми у евреев огурцами (Чис. 11:5).

Вопрос 19. Что значат слова: «собрати ариоф»?¹ Другие перевели это «полевые овощи». К ним собиравшие по неведению примешали ядовитых плодов².